Калакмуль был обнаружен в начале 30-х годов прошлого века, но только в 1980-х годах систематические исследования позволили нам раскрыть суть этого города как одного из важнейших в майянской классике. Самые последние исследования пришли к выводу, что Калакмуль является важнейшим городом майянской классики и вместе с Тикалем и Паленке возглавлял политическую организацию нагорья. Иероглифические исследования отметили историю войн между Калакмулем и Тикалем на протяжении почти столетия истории, что говорит о политическом соперничестве этих городов. Существует уникальная городская планировка с большими церемониальными площадями и жилыми комплексами. Это также место, где было найдено наибольшее количество статуэток в районе майя, многие из них относятся к позднему доклассическому периоду (400 г. н. э.). Они являются основным предметом эпиграфического и иконографического изучения.

В Баламку есть лепной фриз, смоделированный и расписанный как уникальный в области майя, который был разработан между 550 и 600 гг. н. э. На фризе можно увидеть 4 сцены восхождения, чередующиеся с тремя ягуарами. Каждая включает животное с повернутой назад головой, сидящее на передней прорези маски Земляного Монстра; его рот уступает место царю на троне. Помимо подробной иллюстрации противоположных и дополнительных аспектов подземного мира, все показывает, что династический цикл приравнивается к солнечному циклу. В этой концепции восхождение на трон иллюстрируется выходом царя из пасти земного монстра, как Солнце поднимается изо рта Земли; смерть царя рассматривается как закат, когда он падает в пасть Земляного Монстра. Основное хронологическое местоположение: Классика, 300-1000 гг. н. э.