Wasya Dyaa, или Дерево зубной боли, — это деревянный идол, расположенный недалеко от Таити Толе в Катманду, который, как полагают, лечит зубную боль. Традиционно считается, что вбивание монеты в древесину дерева может облегчить зубную боль. Эта практика берет свое начало в древних верованиях и продолжается сегодня, несмотря на современную стоматологическую помощь. Дерево связано с легендарным Бангемудхой, и многие посетители до сих пор приходят помолиться перед посещением стоматолога. Вокруг храма развился стоматологический центр с более чем 20 клиниками, некоторые из которых датируются периодом Рана. Это место сочетает в себе непальскую мифологию и современное здравоохранение, и посещение Wasya Dyaa — уникальный опыт для всех, кто интересуется местной культурой и традициями, особенно тех, у кого болят зубы.

К юго-западу от Асан Толе, на пересечении Кель Толе, храм Сето Мачхиндранатх привлекает как буддистов, так и индуистов. Буддисты считают его Авалокитешварой, в то время как индуисты поклоняются ему как приносящему дождь воплощению Шивы. Во дворе вы найдете небольшие святилища, чайтьи (маленькие ступы) и статуи, в том числе женскую фигуру европейского вида, окруженную свечами. Сразу за храмом на колоннах сидят две изящные бронзовые статуи Тары. Внутри белое лицо Сето Мачхиндранатх покрыто цветами. Хотя точный возраст храма неизвестен, он был отреставрирован в 17 веке. На выходе вы увидите небольшой тантрический храм Ланчун Лунбун Аджима, известный своей эротической резьбой. Неподалеку расположены магазины, предлагающие традиционную непальскую одежду, в том числе топи (шляпы) и даура сурувал (традиционную одежду), а также миниатюрные версии для детей.

Кумари, также известная как Живая Богиня, является священным символом силы и чистоты в Катманду. Кумари пребывает в Кумари Гхар (храм Кумари) на площади Катманду Дурбар, и ее присутствие считается неотъемлемой частью духовной и культурной ткани города.

Дворец Хануман Дхока, расположенный в самом сердце площади Дурбар в Катманду, является историческим дворцовым комплексом, который был королевской резиденцией королей Малла, а затем династии Шах. Его название происходит от близлежащей статуи бога-обезьяны Ханумана, который, как полагают, защищает королевскую семью. Дворцовый комплекс, который датируется 16 веком, состоит из нескольких зданий, дворов, храмов и святилищ. Наиболее примечательным сооружением является главное здание дворца, которое использовалось королями и их двором на протяжении веков. Архитектура дворца Хануман Дхока является потрясающим примером традиционной непальской архитектуры периода Малла с замысловатыми резными деревянными окнами, массивными каменными колоннами и сложными дворами.