La place Durbar de Katmandou, située ici, est un magnifique témoignage de l'architecture royale ancienne. Elle se trouve en face de l'ancien palais royal de l'ancien royaume de Katmandou et est l'une des trois places Durbar de la vallée de Katmandou. Elle possède des valeurs architecturales uniques, un mélange d'origines multiples et la fusion des artistes newars. Elle a régné sur les rois Malla et Shah qui ont régné sur la ville. Outre ces palais, elle offre un mélange historique, religieux et architectural de différents temples, murtis, cultures et traditions. Elle comprend le temple Trailokya Mohan Narayan, Hanumandhoka, la statue d'Hanuman, la tour Basantpur, Kaal Bhairab, Ashoka Binayak, Dhansa, le temple Taleju, le temple Kotilingeshwara Mahadev, le temple Indrapur, le temple Bishnu et le Kumari Bahal.

Le temple de Swayambhunath est l'un des chaityas bouddhistes les plus sacrés du Népal, situé dans la partie occidentale de la vallée de Katmandou. Également connu sous le nom de « Temple des Singes », il offre une vue imprenable sur la ville entière, car il est situé au sommet d'une colline. Son architecture est remarquable : le stupa est constitué d'un dôme à sa base, surmonté d'une structure cubique peinte représentant les yeux de Bouddha observant toutes les directions. Le dôme représente le monde entier, les yeux symbolisant la sagesse et la compassion, et le nez bouclé symbolisant l'unité de toutes choses. Le sens littéral de Swayambhu est l'existence en soi. Selon une inscription datant de 460 apr. J.-C., ce temple a été construit par le roi Manadeva au XIIIe siècle. Le temple de Swayambhunath est considéré comme un lieu important pour les bouddhistes. Une légende raconte que Swayambhu serait né d'une fleur de lotus qui aurait fleuri au milieu d'un lac qui abritait autrefois la vallée de Katmandou.

Le stûpa de Bodnath, également connu sous le nom de Chaitya, est l'un des plus grands stupas au monde. C'est également un lieu de pèlerinage pour les bouddhistes. Il est réputé pour ses valeurs architecturales, sa philosophie bouddhique ancestrale et son importance historique. Situé à environ 11 km du centre et de la périphérie nord-est de Katmandou, il est l'un des lieux saints les plus populaires auprès des bouddhistes de la vallée de Katmandou. Ce stûpa, construit en forme de mandala et coiffé d'un dôme géant, est le cœur du bouddhisme au Népal et est entouré de centaines de monastères. Les souverains Licchhavi ont rénové le stûpa au VIIIe siècle, lui donnant ainsi la forme d'un mandala.

Le temple de Pashupatinath est le temple hindou le plus vénéré du Népal. Il est situé sur les rives de la Bagmati. Dédié à Shiva, il abrite également des chaityas bouddhistes. Le temple de Pashupatinath offre un mélange d'expériences religieuses, culturelles et spirituelles. Autour de Pashupatinath se trouvent de nombreux temples et sanctuaires sacrés, dont Deupatan, Jaya Bageshori, Gaurighat (Bain sacré), Kutumbahal, Gaushala, Pingalasthan et la forêt de Sleshmantak. On y compte environ 492 temples, 15 Shivalayas (sanctuaires de Shiva) et 12 Jyotirlinga (sanctuaires phalliques). Un site de crémation se trouve également sur la plateforme surélevée qui longe la Bagmati, où sont accomplis les derniers rites des fidèles hindous. L'« aarati » (rite sacré dédié à Dieu) est pratiquée chaque soir par les prêtres sur les rives de la Bagmati. Le temple de Pashupatinath est également un site classé au patrimoine mondial de l'UNESCO au Népal.