Sultan Qaitbey baute diese malerische Festung im 14. Jahrhundert, um Alexandria vor dem Vormarsch des Osmanischen Reiches zu schützen. Seine Bemühungen waren vergeblich, seit die Osmanen 1512 die Kontrolle über Ägypten übernahmen, aber die Festung ist erhalten geblieben, strategisch günstig auf einem schmalen Landstreifen gelegen, der sich von der Corniche in den Hafen von Alexandria erstreckt. Die heutige Form der Festung ist nicht die ursprüngliche. Sie wurde während des britischen Bombardements von Alexandria während eines nationalistischen Aufstands gegen die britische Hegemonie im Jahr 1882 schwer beschädigt und um die Wende zum 20. Jahrhundert wieder aufgebaut. Wie bei den meisten Dingen in Alexandria ist das Gebäude selbst nicht das Bedeutendste an diesem Ort. Qaitbey baute die Festung hier, um ein vorhandenes Fundament an diesem Ort zu nutzen – das des legendären Leuchtturms von Pharos, der im 14. Jahrhundert aufgrund wiederholter Erdbebenschäden zu Ruinen verfallen war.

Der arabische Name lässt sich auf Deutsch mit „Hügel aus Tonscherben“ übersetzen und bezieht sich auf die zerbrochenen Schüsseln und Teller, die das Gebiet markierten, bevor die darunter liegenden Gräber entdeckt wurden. Dieser ausgedehnte Komplex eindrucksvoll verzierter Gräber stammt aus der Römerzeit und gilt als eines der „Sieben Wunder des Mittelalters“. Man nimmt an, dass die Gräber in Kom Al-Shuqafa ursprünglich einer einzigen wohlhabenden römischen Familie gehörten, die sie etwa im 2. Jahrhundert n. Chr. für Bestattungen zu nutzen begann. Der Komplex wurde jedoch erheblich erweitert und bis ins 4. Jahrhundert n. Chr. genutzt. Er enthält eine große Anzahl von Gräbern, darunter ein Massengrab mit tierischen und menschlichen Überresten, das einer Massenhinrichtung zugeschrieben wird, die der römische Kaiser Caracalla im Jahr 215 n. Chr. in Alexandria durchführte. Die Gräber sind um eine zentrale Wendeltreppe angeordnet, die über mehrere Ebenen nach unten führt. Die unteren Ebenen sind überflutet, aber in den zugänglichen Bereichen sind die Wände der Gräber reich verziert. Sie zeigen eine ungewöhnliche Mischung griechischer, römischer und ägyptischer Ikonographie, wenn man die Epoche ihrer Erbauung bedenkt. In Ägypten herrschte in den ersten Jahrhunderten n. Chr. das Römische Reich, aber die Einflüsse des alten Ägypten und der griechischen Kultur waren aufgrund des Erbes Alexanders und der Ptolomäer noch stark. Die in die Wände des Grabes gehauenen Figuren kombinieren oft die Formen altägyptischer Götter mit römischer und griechischer Kleidung oder Kreaturen aus der griechischen und römischen Mythologie mit pharaonischen Symbolen.

Das Nationalmuseum von Alexandria befindet sich in einem ehemaligen Herrenhaus im italienischen Stil. Es ist das ehemalige Zuhause eines Holzhändlers. Früher war hier das US-Konsulat untergebracht. Das Gebäude stammt aus dem Jahr 1926 und ist um einen großen Garten herum angelegt. Außerdem verfügt es über einen Keller. Der dreistöckige Palast war ein Treffpunkt der ägyptischen Oberschicht von Alexandria.

Römische Amphitheater sind Amphitheater – große, runde oder ovale Freiluftbühnen mit erhöhten Sitzplätzen – die von den alten Römern gebaut wurden. Sie wurden für Veranstaltungen wie Gladiatorenkämpfe, Venationes (Tierschlachten) und Hinrichtungen genutzt. Im gesamten Gebiet des Römischen Reiches wurden etwa 230 römische Amphitheater gefunden. Frühe Amphitheater stammen aus der republikanischen Zeit,[1] obwohl sie während der Kaiserzeit monumentaler wurden.

Eine massive, 30 m hohe Säule thront über den Trümmern der prächtigen antiken Siedlung Rhakotis, der ursprünglichen Stadt, aus der Alexandria hervorging. Die als Pompejus-Säule bekannte Säule aus rotem Assuan-Granit ist seit Jahrhunderten eine der Hauptsehenswürdigkeiten der Stadt: ein einzelner, sich verjüngender Schaft, 2,7 m an der Basis und gekrönt von einem schönen korinthischen Kapitell. Die Säule erhebt sich aus den spärlichen Ruinen des Tempels von Serapeum, einem prächtigen Bauwerk, das hier in der Antike stand. Die Säule wurde von Reisenden benannt, die sich an die Ermordung des römischen Generals Pompejus durch Kleopatras Bruder erinnerten, aber eine Inschrift auf dem Sockel (vermutlich einst mit Schutt bedeckt) verkündet, dass sie im Jahr 291 n. Chr. errichtet wurde, um eine Statue des Kaisers Diokletian zu stützen. Unter der Säule führen Stufen hinab zu den Ruinen des großen Tempels von Serapis, dem hybriden griechisch-ägyptischen Gott von Alexandria. Hier befand sich auch die „Tochterbibliothek“ der Großen Bibliothek von Alexandria, die angeblich Kopien und einen Überfluss an Texten enthielt. Diese Schriftrollen konnten von jedem, der den Tempel nutzte, eingesehen werden, was ihn zu einem der wichtigsten intellektuellen und religiösen Zentren im Mittelmeerraum machte. Der Tempel wurde während des jüdischen Aufstands 115–117 n. Chr. angegriffen, aber es waren die Christen, die 391 n. Chr. einen letzten Angriff auf heidnische Intellektuelle starteten und das Serapeum und seine Bibliothek zerstörten, sodass nur die einsame Säule stehen blieb. Die Stätte ist jetzt sehr verlassen, kaum mehr als Schutt, übersät mit Gräben und Löchern, darunter sind ein paar schmale Schächte des Serapeums zu erkunden, ein paar Sphinxen (ursprünglich aus Heliopolis) und ein erhaltenes Nilometer (eine Struktur, mit der in der Antike der Pegel des Nils gemessen und aufgezeichnet wurde). Die Säule oben ist das einzige antike Denkmal, das heute noch vollständig in Alexandria steht. Die Wachen können hier etwas aufdringlich sein. Wenn Sie hier ein Taxi nehmen, fragen Sie nach dem arabischen Namen Amoud Al Sawari. Der Fahrpreis sollte zwischen 30 und 35 LE von Midan Saad Zaghloul liegen.

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