باتوبولان لمشاهدة رقصة بارونج وكريس. باتوبولان تشتهر أيضًا برقصتها النشوة - كل صباح في تمام الساعة ٩.٣٠ صباحًا. هنا يمكنك أن تشهد الصراع الأبدي بين راتو بارونج، الوصي المخلص على المجتمع، الذي يبدو وكأنه مزيج بين الأسد والكلب البكيني، ورانغدا ذات الصدر المتدلي، سيدة المقبرة. في ذروة الدراما، يوجه أتباع بارونج المذهولون هجماتهم ذات الشفرات الأفعوانية على أنفسهم، وعادة لا يكون لديهم أي تأثير سيء. حتى الباليين، الذين يجدون حالة النشوة سهلة الانزلاق إليها، يضعون خطًا عند النشوة كل يوم، لذلك اخترعوا حيلًا أكثر دنيوية لتجنب الإصابة بشفراتهم الحادة. ومع ذلك، فإن رقصة بارونج، كما تمت إعادة تسمية الأداء مؤخرًا لمزيد من الدقة، هي مشهد مثير للإعجاب، وليس من غير المعتاد أن يسقط أحد اللاعبين أو اثنين بشكل غير متوقع في نشوة غونوين. تؤدي ثلاث مجموعات محترفة للغاية رقصة بارونج كل صباح. يتم تضمين رقصة بارونج ورقصة كريس في باقة عطلة الطبيعة في بالي التي قدمناها لك.

قرية باتوان كمعبد للثالوث. ستقوم باقة عطلتنا الطبيعية في بالي بزيارة هذا المعبد لأن هناك عددًا كبيرًا من السكان هنا من كل طائفة دينية وطبقة، وكل منها يتطلب مجموعة كاملة من المعابد الخاصة به، وتفتخر باتوان بعدد من المعابد المثيرة للاهتمام أكثر من العديد من القرى الأكبر حجمًا. ربما يكون الأكثر إثارة للإعجاب بين هذه المعابد هو معبد Pura Puseh Batuan (المعبد الأصلي، أو "معبد السرة")، على مسافة قصيرة أسفل طريق ثانوي متجه غربًا من مفترق الطرق، حيث ينعطف الطريق الرئيسي بزاوية حادة إلى الشمال. يقع المعبد مباشرة مقابل قاعة اجتماعات كبيرة، ومن الصعب تفويته حيث يقف زوج من راكساسا (عمالقة الحراسة) الحجريين بطول ستة أقدام، على جانبي الطريق، ويحرسان المدخل من كلا الاتجاهين. تجمع جميع المنحوتات تقريبًا في هذا المعبد، سواء كانت ترجع إلى قرون ماضية أو تم تصنيعها للترميم في عام ١٩٩٢، بين الحرفية الفنية الرائعة والشخصية الخيالية. إن معبد جيدونج روم الذي أعيد بناؤه حديثًا، وهو عبارة عن ضريح مستطيل الشكل من ثلاث طبقات على الجانب الشرقي من الفناء الداخلي، وميرو أليت، الضريح المجاور له، وكلاهما يحتوي على جداريات تقليدية للآلهة تحت أفاريزهما، يشكلان مثالًا رائعًا لما لا يزال ممكنًا في العمارة البالية المقدسة. إن الواجهات الحجرية النابضة بالحياة التي تنمو من لفافة زهرية في قاعدة ميرو أليت لافتة للنظر بشكل خاص. يمكن للباحث الجاد أن يستفيد من العلامات الصغيرة التي تحمل أسماء كل من أضرحة المعبد في كل من النصوص البالية وإندونيسيا الحديثة لفائدة المصلين الذين لا يرغبون في إساءة وضع قرابينهم. يؤدي المدخل عبر الجدار الغربي، المحاط بكبشين متكئين، إلى حديقة مائية غير عادية تم ترميم بوابتها الضخمة، التي تذكرنا بالمعبد الهندوسي الجاوي، والبركة حديثًا لأول مرة منذ انهيارها في زلزال عام ١٩١٧. في وسط البركة يوجد بيدوانج، السلحفاة الكونية التي يرتكز عليها الكون. في زاوية هادئة، تنتظر مجموعة منظمة من التماثيل المكسورة والتفاصيل المعمارية، ضحايا الزلزال، دورها لدمجها في عمليات الترميم المستقبلية للأجنحة.

معبد جوا غاجا تقدم باقة عطلتنا الطبيعية في بالي زيارة أحد المعابد الشهيرة في بالي والذي يُدعى معبد كهف الفيل. على بعد ميل تقريبًا شرق جنوب بيلياتان، يعبر الطريق جسرًا حجريًا فوق نهر بيتانو الملعون منذ فترة طويلة ويصل إلى حديقة الحافلات الشاسعة ومجموعة من أكشاك الهدايا التذكارية التي يجب المرور عليها قبل النزول إلى الرأس العظيم المنحوت من صخرة حية جوا غاجا. لا أحد يعرف على وجه اليقين ما يمثله الشكل، لكن الوجه الوحشي، الذي يمثل فمه ذو الأنياب مدخلًا إلى كهف من صنع الإنسان، يبدو أنه يمثل روحًا أرضية تشق طريقها للخروج من مجموعة كونية من الحيوانات والأشباح. وفقًا للكتبة الجاويين في القرن الرابع عشر، كان هذا أحد الملاذات البوذية الرئيسية في بالي. ومع ذلك، نجد في الأنفاق المظلمة للكهف لينجاس هندوسيًا وتمثالًا لابن سيوا غانيشا، إله الفيل في الهندوسية. عند كل منعطف، يواجه المرء عناصر من الديانتين، تتراوح من القرن الثامن إلى القرن الرابع عشر، مما يشير إلى أن التوفيق بين الأديان في بالي يعود إلى زمن بعيد جدًا. على يسار الكهف يوجد ضريح صغير يضم تمثالًا عمره ١٠٠٠ عام للإلهة البوذية هاريتي، حامية الأطفال، محاطة بأطفالها الصغار. كانت هاريتي غولة سيئة السمعة تأكل الأطفال حتى غيرت البوذية طرقها الشريرة. في أسفل الوادي، تم العثور على بعض الأجزاء المكسورة غير العادية من الجرف المنهار مع نقوش بارزة قديمة ونادرة جدًا لستوبا دقيقة على طراز جاوة في القرن الثامن. أبعد من ذلك يوجد تمثالان صغيران لبوذا في وضع اللوتس، ويرجع تاريخهما أيضًا إلى وقت النصب التذكاري الجاوي العظيم، بوروبودور. خلف تماثيل بوذا يقع مدخل ما قد يكون كهفًا للناسك. حتى الآن، تم التنقيب فيه على عمق ٣٠ قدمًا فقط؛ كل ما يكمن وراء ذلك يظل لغزًا. كهف الفيل في عشرينيات القرن العشرين، اعتقد أول غربي رأى الرأس المنحوت في غوا غاجاه أنه وجه فيل. ومن هنا اكتسب الموقع اسمه "كهف الفيل"، على الرغم من أن اسم لوا غاجاه الذي يعني "ماء الفيل" أقدم بكثير. يصر العديد من الباليين على أن النحت هو صورة ذاتية للعملاق، كيبو إيوا. حوض الاستحمام كانت النصفان العلويان لعدة حوريات بحجم الإنسان، والتي كانت بوضوح نافورات مياه، تحرس فم كهف غوا غاجاه ذات يوم، لكن حفريات عام ١٩٥٤ كشفت عن بقية أجسادهن على مسافة ما في مكان استحمام كبير غارق تم دفنه لقرون.

جبل كاوي. يمكن الوصول إلى هذه المقبرة التي يعود تاريخها إلى القرن الحادي عشر، والتي تم نحتها في وجه صخري لمضيق نهر باكريسان، عن طريق النزول التدريجي عبر مناظر طبيعية خلابة لزراعة الأرز. من الناحية التاريخية، ربما كان للمقبرة بعض الارتباط بالملك آناك وونغسو. وعلى الجانب الآخر من المضيق توجد بعض المقابر الأكثر إثارة للإعجاب والتي كانت بمثابة كهوف تأمل مقيمة للرجال المقدسين الذين كانوا حراس المقبرة.

كينتاماني لاستكشاف مزرعة البن وبركان باتور. كينتاماني وبركان باتور ستزور هذه القرية في باقة عطلتنا الطبيعية اليومية في بالي، وقرية كينتاماني هي بركان باتور وبحيرة كريتر. تتمتع قرية كينتاماني التي يبلغ ارتفاعها ١٥٠٠ متر بمناخ بارد ورطب مناسب لزراعة البرتقال والفواكه الاستوائية، وفي يوم السوق، الذي يصادف كل ثلاثة أيام، يصبح الشارع الرئيسي فوضى صاخبة من الباعة، بعضهم سافر من أماكن بعيدة، حاملين بضائعهم على ظهور الخيل. باتور في عام ١٩٢٦، أثناء الثوران العنيف لجبل باتور، دُمرت قرية باتور الأصلية، عند سفح الجبل الجنوبي، تمامًا. انتقل القرويون، الذين لم يصابوا بأذى ولكنهم بلا مأوى، إلى التلال المرتفعة المطلة على منزلهم الأصلي، وبدأوا مهمة إعادة بناء معبدهم، بورا أولون دانو. لا يزال العمل في هذا المعبد جاريًا، وهم يقومون بإنشاء أحد أكثر المعابد إثارة للإعجاب في الجزيرة. تبرز أبراج الميرو الغريبة على خلفية البركان المدخن. قرية تمين لزراعة البن قرية أفضل منتج لقهوة بالي والقرية أيضًا منتجة لقهوة لواك، في البداية كان الزباد في هذه القرية يصطاده السكان لصنع الساتيه لأنه كان يعتبر آفة، وبعد أن علموا من الاختبارات المعملية أن القهوة من فضلات الزباد هي أفضل قهوة ومفيدة لصحة الجسم، يتم الآن الحفاظ على الزباد في بالي، فوائد قهوة الزباد هي: تحسين القدرة على التحمل، وخفض الكوليسترول، وتحسين الأداء الجنسي، إلخ. تباع قهوة الزباد بسعر باهظ قليلاً، في بالي يباع الكوب بـ ٥٠٠٠٠ روبية وللكيلوغرام حوالي ١٠٠٠٠٠٠ روبية. بالإضافة إلى قهوة الزباد في القرية، يتم إنتاجها أيضًا بطرق تقليدية مثل: قهوة الجينسنغ، ونسخة بالي، وقهوة جوز الهند، إلخ. لا تزال عملية صنع القهوة في هذه القرية تقليدية للغاية ومضمونة بنسبة ١٠٠٪ بدون مواد حافظة أو مواد كيميائية أخرى. كما نقوم بإدخال الخريطة في بعض جداول جولاتنا لإلقاء نظرة مباشرة على حديقة القهوة هذه ورؤية العملية، وتعريفك، بالإضافة إلى رؤية حديقة القهوة الجميلة هذه، يمكنك أيضًا تجربة جميع القهوة المصنوعة منزليًا مجانًا. إذا كنت ترغب في تجربة قهوة لواك، فسيتم فرض رسوم قدرها ٦٥٠٠٠ روبية إندونيسية / كوب.

معبد بيساكيه الأم أو أكبر معبد في بالي، يقع معبد بيساكيه الأكبر والأشهر في بالي على ارتفاع عالٍ على سفوح جبل أجونج. تأسس حوالي عام ١٠٠٧ م، ويُعتبر المعبد الرئيسي في جزيرة بالي، ونقطة محورية للديانة الهندوسية، منذ القرن الخامس عشر. كل مقاطعة في بالي لديها معبدها الفرعي الخاص داخل مجمع بيساكيه العظيم، ويؤدي جميع الباليين عبادتهم هنا. يوجد ١٨ مزارًا منفصلاً، وكلها تنتمي إلى انتماءات ومجموعات طبقية مختلفة. المعابد الثلاثة الرئيسية هي Pura Penataran Agung، التي كانت تنتمي ذات يوم إلى العائلة المالكة في Klungkung، والمكرسة للإله الأعلى Sang Hyang Widi Wasa، وPura Kiduling Kreteg، والمكرسة لـ Brahma، وPura Batu Medog، والمكرسة لـ Wisnu. كل من هذه المعابد لديها احتفالات منتظمة كل ستة أشهر أو أودالان، وفي اكتمال القمر في الشهر العاشر، "كيداسا"، يحتفل المعبد بأكمله بزيارة الآلهة "بهاتارا تورون كابيه"، والطرق مليئة بالحافلات، والشاحنات، وحتى الشاحنات المحملة بالمصلين الزائرين الذين يحملون القرابين من بعيد. تستمر الاحتفالات لمدة أسبوع كامل. خلال هذه الفترة، يمتلئ المعبد بالقرابين الرائعة.