Dambulla im Zentrum Sri Lankas ist für seine alten Höhlentempel aus dem 1. Jahrhundert v. Chr. bekannt. Diese UNESCO-Welterbestätten zeigen kunstvolle buddhistische Wandmalereien und über 150 Statuen und bieten Besuchern einen Einblick in die reiche kulturelle und religiöse Geschichte der Insel.

Es ist schwer zu glauben – aber es besteht nicht der geringste Zweifel – dass dieser kleine Baum mit Ästen, die so dünn sind, dass sie auf Eisenkrücken gestützt werden müssen, der älteste historisch belegte Baum der Welt ist (2.250 Jahre). Seitdem war er bis zum Ende immer ohne seine erblichen Begleiter und die Fürsorge der Könige des Landes. Noch während der Herrschaft von König Keerti Sri Rajasingha wurde eine Mauer um den Baum gebaut. 1966 wurde er mit einem goldenen Geländer umgeben. Die großen alten singhalesischen buddhistischen Monumente von Anuradhapura sind um diesen Peepal-Baum (Ficus religiosa) namens Sri Maha Bodhi gruppiert, einen Setzling des Peepal-Baums in Buddha Gaya, Nordindien, in dessen Schutz Gautama Buddha höchste Erleuchtung erlangte. Der Setzling wurde im 3. Jahrhundert v. Chr. von der buddhistischen Nonne Sanghamitta, der Tochter von König Asoka von Indien, nach Sri Lanka gebracht.

Die gewaltige Kuppel der Jetavanarama Dagoba erhebt sich über den gesamten östlichen Teil von Anuradhapura. Sie wurde im 3. Jahrhundert von Mahasena erbaut und war ursprünglich vielleicht über 120 m hoch, heute ist sie jedoch etwa 70 m hoch – ähnlich wie die Abhayagiri. Als sie erbaut wurde, war sie mit ziemlicher Sicherheit das dritthöchste Monument der Welt, die ersten beiden waren ägyptische Pyramiden. Ihre gewaltige, bauchige Form ist unverputzt und soll aus mehr als 90 Millionen Ziegeln bestehen.

Abhayagiri Dagaba in Anuradhapura, Sri Lanka, ist eine bedeutende buddhistische Stupa mit tiefgreifender historischer und religiöser Bedeutung. Dieses imposante Bauwerk wurde während der Herrschaft von König Valagamba im 1. Jahrhundert v. Chr. erbaut und ist ein Zeugnis der alten sri-lankischen Handwerkskunst und architektonischen Meisterleistung. Die majestätische Dagaba erhebt sich über 370 Fuß hoch und ist mit aufwendigen Schnitzereien und Skulpturen geschmückt, die das reiche kulturelle Erbe der Region zur Schau stellen. Abhayagiri Dagaba diente nicht nur als Ort der Anbetung, sondern auch als Zentrum buddhistischer Gelehrsamkeit und des Klosterlebens. Es war ein Mittelpunkt für Pilgerfahrten und religiöse Aktivitäten und zog Gläubige von nah und fern an. Auch heute noch ist es ein verehrter Ort, der Besucher anzieht, die spirituelle Erleuchtung suchen und einen Blick in Sri Lankas ruhmreiche Vergangenheit werfen möchten.

Ruwanweliseya, auch bekannt als Ruwanwelisaya-Stupa, ist ein heiliges buddhistisches Denkmal in Anuradhapura, Sri Lanka. Es wurde während der Herrschaft von König Dutugemunu im 2. Jahrhundert v. Chr. erbaut und ist mit einer Höhe von über 100 Metern einer der höchsten Stupas der antiken Welt. Der Stupa wird von Buddhisten auf der ganzen Welt verehrt, da er Reliquien von Gautama Buddha beherbergt, was ihn zu einem bedeutenden Wallfahrtsort macht. Seine architektonische Pracht spiegelt das reiche Erbe und die religiöse Hingabe des antiken Sri Lanka wider. Die halbkugelförmige Kuppel des Stupa, die mit aufwendigen Schnitzereien verziert und von kunstvollen Steingeländern umgeben ist, bietet vor der Kulisse der Landschaft von Anuradhapura einen beeindruckenden Anblick. Der umliegende Komplex umfasst verschiedene andere Denkmäler und Bauwerke, die zu seinem Status als UNESCO-Weltkulturerbe beitragen. Ruwanweliseya bleibt nicht nur ein Symbol des buddhistischen Glaubens, sondern auch ein Zeugnis des kulturellen und historischen Reichtums Sri Lankas.

Mirisawati Dagoba wurde von König Dutugamunu (161-137 v. Chr.), dem „Helden der Nation“, im Anschluss an das Wasserfest am siebten Tag des Sieges im Großen Krieg, der die Nation vom südindischen Königreich Chola rettete, erbaut. Mirisawati Dagoba war das erste Denkmal, das der König nach seiner Weihe errichten ließ. Der Standort der großen Stupa ist gemäß der großen historischen Erzählung Mahavamsa von außerordentlicher Bedeutung. Am siebten Tag des Wasserfestes pflanzte der König am Tissa-Regenwasserreservoir seinen Speer, die königliche Standarte mit einer Buddha-Reliquie, ans Ufer und legte seine Kleider ab. Als der König vom Bad am Reservoir zurückkam, konnte er den Speer nicht vom Ufer ziehen. Trotz wiederholter Versuche konnte der Speer nicht geborgen werden. Da das Wunder als Omen gedeutet wurde, wurden an der Stelle, an der der Speer mit der Buddha-Reliquie aufbewahrt wurde, Mirisavati Dagoba und das Kloster errichtet.

Die Aukana-Buddha-Statue in Asisa Mudra oder der „Haltung des Segens“ ist aus einem Felsbrocken gehauen. Die Statue ist rund geschnitzt und mit der Rückseite mit dem Felsbrocken verbunden. Die feine und kunstvolle Schnitzerei des Gewands des Buddha vermenschlicht und enthüllt auf schlichte Weise die zugrunde liegende Form seines Körpers, während der ausdruckslose Ausdruck des Gesichts eine Aura spiritueller Überlegenheit ausstrahlt. Es wird gesagt, dass der Grad der Ausrichtung der Statue so ist, dass Regentropfen auf der Nase geradewegs in die kleine Vertiefung zwischen den Zehen fallen würden. Die Aukana-Buddha-Statue ist ein Meisterwerk einer kolossalen Buddha-Statue eines unbekannten Bildhauers: Der heitere Ausdruck der Statue, das anmutig geschnitzte Gewand mit sauberen Falten verleihen eine Zartheit, die kaum in einen Stein gegossen werden könnte. Der ausdruckslose Gesichtsausdruck spiegelt die höchste Spiritualität wider.