Нынешний храм был построен в 1874 году на средства Nattukkottai Chettiar. Этот храм используют как индуисты, так и буддисты. Изначально храм был небольшой статуей под деревом, которой молились индуисты, но затем был развит жителями Матале. Первый Кумбхабхишекхам храма состоялся в 1960 году.

Скальный храм Алувихаре (также называемый Матале Алу Вихарая) — священный буддийский храм, расположенный в Алувихаре, округ Матале на Шри-Ланке. Окруженный холмами, пещерный храм Алувихаре расположен в 30 км к северу от Канди на дороге Матале-Дамбулла. История скального храма Алувихаре восходит к 3 веку до н. э., к правлению короля Деванампиятиссы. Считается, что король построил дагобу, посадил саженец Бо и основал храм после введения буддизма в страну во время своего правления. Скальный храм Алувихаре был историческим местом, где Палийский канон был впервые полностью записан в тексте на листьях ола (пальмы). Рядом с этим храмом расположено множество монастырских пещер, некоторые из которых демонстрируют фрески.

Примерно в часе езды к северу от Канди, в Кавудупелелле в Матале находится сад специй Ранвели, который воздает должное долгой истории шри-ланкийских специй. Травы и специи играют важную роль в шри-ланкийской кухне, считается, что они придают пище вкус, а также усиливают полезные соединения, которые борются с воспалением и уменьшают повреждение клеток организма. Травы получают из листьев растения, в то время как специи обычно изготавливают из его семян, ягод, коры или корней. Некоторые из этих растений, которые являются ключевыми для традиционной шри-ланкийской кухни, можно найти в саду специй Ранвели.

Nalanda Gedige спроектирован по образцу индуистского храма с мандапой, входным залом (первоначально крытым), коротким проходом к открытой виолончели и галереей вокруг святого центра. В храме есть ограниченное количество оригинальных статуэток индуистских божеств, однако статуя бога Куберы находится на южной стороне тимпана над святилищем, что можно увидеть только на Шри-Ланке. Богато украшенные фасадные секции, кропотливо собранные заново в 1975 году, в основном выполнены в южноиндийском стиле. Хотя их невозможно точно датировать, считается, что они возникли где-то между 8 и 11 веками

Дамбулла — крупнейший и наиболее хорошо сохранившийся пещерный храмовый комплекс в Шри-Ланке. Скала возвышается на 160 м над окружающими равнинами. В окрестностях есть более 80 задокументированных пещер. Основные достопримечательности разбросаны по пяти пещерам, в которых находятся статуи и картины. Эти картины и статуи связаны с Гаутамой Буддой и его жизнью. Всего насчитывается 153 статуи Будды, три статуи шри-ланкийских королей и четыре статуи богов и богинь. Среди последних — Вишну и Ганеша. Фрески занимают площадь 2100 квадратных метров (23 000 квадратных футов). Изображения на стенах пещер включают искушение демоном Марой и первую проповедь Будды.

Согласно древней шри-ланкийской хронике Cūḷavaṃsa, эта территория была большим лесом, затем после штормов и оползней она превратилась в холм и была выбрана королем Кашьяпой (477–495 гг. н. э.) для своей новой столицы. Он построил свой дворец на вершине этой скалы и украсил ее стороны красочными фресками. На небольшом плато примерно на полпути вверх по склону этой скалы он построил ворота в форме огромного льва. Название этого места происходит от этой конструкции; Синхагири, Львиная скала. Столица и королевский дворец были заброшены после смерти короля. Он использовался как буддийский монастырь до 14 века. Сегодня Сигирия является объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО. Это один из наиболее хорошо сохранившихся примеров древнего городского планирования

Он был построен с использованием необработанных валунов высотой около 20 футов. Каждый камень широкий и толстый, а некоторые из них около 10 футов в высоту и около 4 футов в ширину. Считается, что он был построен до времени использования металлических инструментов. Артур Морис Хокарт отметил, что для крепости использовались каменные стены циклопического стиля, а для валов цитадели использовались квадратные кованые камни. Однако его заметка предполагает, что для строительства использовались металлические (железные) инструменты. Раскопки в этой области обнаружили несколько каменных кузниц, что подтвердило заявление Хокарта об использовании металлических инструментов.

Считается, что история Пидурангала Вихара восходит к первому и второму векам до нашей эры. С тех пор Пидурангала использовалась как буддийский монастырь, но стала заметным местом во время правления короля Кашьяпы (473–495 гг. н. э.). Храм Пидурангала Надписи на раннем языке брахми Согласно древним хроникам, принц Кашьяпа убил своего отца короля Дхатусена и бежал в Сигирию, чтобы найти более безопасное место, чтобы предотвратить ответные нападения его сводного брата Мугалана. С прибытием короля Кашьяпы медитировавшие там бхикку были приглашены переехать в близлежащую Пидурангалу. В качестве своего рода компенсации король Кашьяпа отремонтировал храм и сделал его заметным местом.

A traditional village tour. You get to do cookery and you get to eat it. And there a boat ride, and can see crocodiles if we were lucky.