Типон — это участок площадью 500 акров недалеко от Куско, построенный вокруг источника. Хотя во многих перуанских руинах есть свидетельства наличия ирригационных каналов и сооружений, Типон — одно из немногих мест, где ирригационная система все еще полностью функционирует, и вода течет круглый год (даже в сухой сезон). Фактически, Типон был расхвален как шедевр управления водными ресурсами, и Американское общество инженеров-строителей включило Типон в свой список международных исторических памятников гражданского строительства. Фактическая причина и историческое использование Типона (как и многих перуанских руин) не совсем известны; предполагается, что он был построен как часть загородного поместья для знати инков. Некоторые из тонко обработанных камней и трапециевидных дверей и окон подразумевают имперский дух, который был зарезервирован для королевской семьи. Другие предполагают, что Типон был сельскохозяйственной лабораторией (похожей на Морей), поскольку многочисленные террасы Типона содержат различные микроклиматы, которые были бы полезны для испытания различных культур. Другие же предполагают, что Типон был ритуальным садом, а террасы были построены таким образом, что фактически направляли не только воду, но также дух и энергию из окружающих гор и источников в сельскохозяйственные культуры, которые, вероятно, выращивались на террасах.

Pikillaqta, блошиный город. Расположенный в провинции Киспиканчис, на высоте 3350 метров над уровнем моря, является археологическим памятником со множеством сооружений, которые использовались в течение почти 2000 лет Название города происходит от 2 слов на языке кечуа, Piki, что означает блоха, и llaqta, что означает город, хотя это не первое и первоначальное название города, даже никто не знает, как его называли инки. Согласно XV веку, они слышали такие названия, как Muyuna или Mohina, что означает изгиб. Первыми людьми, которые населяли это место, была культура Уари, империя, которая просуществовала около 400 лет, пока не пришли инки, не разрушили его город и не реорганизовали его в пользу империи Тауантинсуйо. Представляет более 600 зданий, между канчами (широко открытыми полями) и тамбос (хранилищами), и множество мест, где люди жили во времена инков. Как это традиционно для культур Уари и Инков, которые влияли друг на друга, дизайн всего комплекса геометрический, в нем проживало более 10 тысяч человек. Многие места были предназначены для выполнения религиозных, административных и политических функций и даже для защиты от вторжений. Стены, окружающие комплекс, были расписаны штукатуркой, и из-за этого весь комплекс мог быть белым городом. Одно из самых важных открытий на этом месте заключается в том, что в 1927 году Хусто Роман Апарисио, уроженец города, провел раскопки на территории комплекса и нашел 40 маленьких скульптур из бирюзы, и эти экспонаты выставлены в Археологическом музее Куско. В городе нет воды; единственный источник воды находится в 1 км от города, в лагуне Вакарпай. Одна фольклористка по имени Альфонсина Баррионуэво упомянула, что вокруг нехватки воды есть миф, в котором участвует прекрасная принцесса по имени Кори Тика (золотой цветок), которая решила помочь своему народу, сказав, что тот, кто сможет принести воду в его город, женится на ней. Появляется один храбрый принц, Паукар, который живет на высоте, несет акведук через гору, но не может принести воду. Другой мужчина, Туяста, который жил на низкой стороне горы, также не мог принести жидкий элемент; и третий, Сунко Руми, он добился успеха, потому что он смог принести воду, построив 2 акведука, и женился на прекрасной Кори Тике. До сих пор вы можете видеть 2 линии, которые представляют упомянутые акведуки.

Это место является демонстрацией инженерного мастерства инков; оно расположено в 9,5 км от Андауайлильяс. Оно состоит из 12 террас, окруженных стенами, каналами и водопадами. Часовня Сан-Педро-Апостол Андауайлильяс считается Сикстинской капеллой Америки. Сама часовня начала строиться в 1610 году; тем не менее, существует общее мнение, что над древним храмом инков в конце XVI века была построена небольшая церковь. В часовне сохранились художественные стены и ценные колониальные картины. Тем не менее, мы можем наблюдать некоторые остатки архитектуры инков. В главном алтаре стоит святая деревни: La Virgen del Rosario. Среди стен вы можете найти портрет единственной женщины, которая правила католической церковью в период с 855 по 857 год; папы Иоанны. Помимо множества стен с евангелизационными целями, даже изображения рая и ада, и тексты на 5 языках, таких как латынь, кечуа, аймара и пукина, родных языках соседних регионов. На многих стенах вы увидите несколько слоев живописи, написанных в разные эпохи; как ценное свидетельство истории и религиозности современной культуры Анд и Южной Америки. Органы Андауайлильяс являются старейшими в Латинской Америке. Оба расположены в высоком хоре, по одному с каждой стороны. Они были сделаны в XVII веке и недавно были отреставрированы; они используются для воскресных месс. Эта часовня имеет одно из лучших и разнообразных украшений в мире, как по своей художественной ценности, так и по своей культурной ценности. В нескольких минутах от деревни находятся водно-болотные угодья Лукре-Уакарпай, один из важнейших типов экосистем в Куско, он является местом обитания до 120 видов птиц (местных и перелетных), их можно увидеть большую часть года. Также вы можете посетить другие места, такие как ремесленные мастерские, проект Q’ewar, кооператив, который изготавливает отличительные куклы в традиционных костюмах, основные продуктовые магазины общины и эклектичный Museo Ritos Andinos, а также коровник Qoriorcco, если вы хотите купить свежего молока; и, наконец, вкусные пшеничные крошечные хлебцы и сладости. В кухне деревни в качестве основных блюд представлены жареная морская свинка, жареная форель и традиционный тарпуй учу, приготовленный из киноа, морской свинки, тыквенных тостов и других местных продуктов.