Антигуа-Гватемала, обычно называемая просто Антигуа или Ла-Антигуа, — город в центральном нагорье Гватемалы, известный своей сохранившейся архитектурой в стиле испанского барокко, а также множеством руин колониальных церквей. Он был столицей Королевства Гватемала. Он был включен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Собор Антигуа-Гватемалы также называют приходом Сан-Хосе. Строительство этой церкви началось в 1542 году, и она стала одним из первых зданий, построенных после разрушения первой столицы Гватемалы в долине Альмолонга; собор был открыт в 1545 году. Для первого строительства собора Сан-Хосе, который был частью первой столицы Гватемалы, использовались камни и щебень. Хотя он был открыт в 1545 году, его строительство не было завершено и прерывалось несколько раз на протяжении многих лет из-за многочисленных землетрясений и трудностей с транспортировкой материалов для строительства. Из-за качества материалов и инженерных проблем церковь была снесена в 1668 году, а строительство нового собора началось 7 апреля 1669 года, проектом руководили Хуан Паскуаль и архитектор Хосе де Поррес, при содействии инженера и скульптора Мартина де Андухара Кантоса, который был известен своими работами в области религиозных скульптур. Проект был завершен в 1680 году.

Parque Central так же стар, как и сам город, но хотя все в городе говорит о том, что время когда-то остановилось, этот парк продолжает развиваться. Сегодня это одно из лучших мест для наблюдения за людьми и любимое место встреч как местных жителей, так и туристов. С самого начала города площадь была спроектирована как центр общественной жизни. Долгое время историки считали, что итальянский архитектор Хуан Баутиста Антонелли спроектировал планировку города — исторические записи ставят под сомнение это утверждение — Антонелли никогда не путешествовал по Америке. В любом случае, основатели задумали столицу в классическом колониальном испанском стиле — главная площадь в центре сетчатой ​​планировки.

Когда францисканские миссионеры прибыли в Гватемалу из Испании в 1530 году, гражданские власти выделили им 120 деревень. Они были первыми, кто переехал в долину Панчой в 1541 году, где построили церковь на месте сегодняшней Школы Христа (Escuela de Cristo). Эта часовня была серьезно повреждена в 1565 году, и в течение следующих десяти лет собирались пожертвования на строительство нового святилища, расположенного в двух кварталах от нее в 1579 году. Части этой конструкции, возможно, единственные в Антигуа, которые датируются XVI веком, можно оценить по одной стороне сегодняшнего святилища. Сан-Франциско-эль-Гранде стал значимым религиозным и культурным центром для всего региона. Теология, право, философия, физика и математика преподавались в колледже Сан-Буэнавентури, расположенном в сегодняшних руинах монастыря. Колледж также отдавал предпочтение художникам колониальной эпохи, таким как Кристобаль де Вильяльпандо, Томас де Мерло и Алонсо де ла Пас.

Арка Санта-Каталина — одна из отличительных достопримечательностей Антигуа-Гватемалы, Гватемала, расположенная на 5-й авеню Норт. Построенная в 17 веке, она изначально соединяла монастырь Санта-Каталина со школой, позволяя монахиням-затворницам переходить из одного здания в другое, не выходя на улицу. Часы наверху были добавлены в эпоху Центральноамериканской федерации в 1830-х годах.

Мерседари были первыми, кто основал мужской монастырь в бывшем Сантьяго-де-Гватемала. Каменный крест в атриуме и комнаты за главным алтарем являются старейшими сооружениями в Ла-Мерсед и датируются семнадцатым веком. В 1749 году Хуану де Диосу Эстраде было поручено строительство роскошного святилища и монастыря. Он возвел здание небольшой высоты, спроектированное так, чтобы выдерживать землетрясения, основываясь на опыте толчков 1751 года. Арки и колонны стали шире, чтобы выдерживать землетрясения. Он был открыт в 1767 году.

adeite Jade был открыт примерно 3000 лет назад ранней мезоамериканской культурой, ольмеками. Они стали опытными мастерами-гранильщиками и вырезали из нефрита прекрасные статуи, церемониальные украшения и предметы для своих ритуалов. Их потомки, майя, использовали его в качестве украшений и драгоценностей для знати и священников. Другие культуры, такие как ацтеки, продолжали обрабатывать нефрит вплоть до времени испанского завоевания. Древние майя, строители больших городов, крупные торговцы и астрономы, которые разработали очень точный календарь, также почитали нефрит как свое самое важное достояние. Только очень богатые и могущественные могли позволить себе носить нефрит как в этой жизни, так и в загробной. Любовь к нефриту и знание его источника были утрачены для Америки во время испанского завоевания. Испанцы покорили древние культуры и повлияли на них, чтобы они ценили то, что ценили завоеватели — золото. o более чем на 400 лет нефрит был забыт в Америке.