Пляж Анакена почитается как историческая и культурная колыбель острова Пасхи. Легенда гласит, что первый король, Хоту Матуа, высадился здесь, основав первое поселение культуры Рапа-Нуи. Первоначально названный Ханга Мори или Один, позже он был назван Анакена в честь близлежащей пещеры. Этот пляж превратился в значительный населенный пункт и важное место для племени Миру. Анакена может похвастаться важными археологическими останками, датируемыми 1200 годом нашей эры, включая церемониальные центры, жилые районы и аху — церемониальные платформы. Среди этих аху выделяются Аху Атуре Хуки с одним моаи и впечатляющий Аху Нау Нау, украшенный семью прекрасно детализированными моаи. Последний, восстановленный в 1978 году, представляет собой замечательно сохранившийся комплекс, его моаи защищены от выветривания, поскольку были захоронены в песке после их первоначального разрушения.

Аху Тонгарики, самый грандиозный и внушительный памятник Рапа-Нуи, считается общественно-политическим и религиозным центром, датируемым 900 годом нашей эры. Аху в Тонгарики является крупнейшим церемониальным сооружением на острове, вмещающим 15 моаи, представляющих зенит священных сооружений Рапа-Нуи. После опустошения это место было тщательно восстановлено, что позволяет посетителям увидеть мегалитические сооружения в состоянии, близком к их первоначальному великолепию. 15 гигантов, каждый из которых имеет уникальные формы и размеры, стоят на алтаре длиной 100 метров, проецируя духовную защиту на древнюю деревню. Реставрация позволила осмотреть прекрасное сооружение, демонстрируя разнообразные характеристики и выражения статуй, отражающие черты каждого предка и эволюцию их стилизованных черт с течением времени.

Рано Кау с его почти круглым кратером образует один из самых потрясающих природных ландшафтов Рапа-Нуи. Простирающийся на 1,5 километра кратер вмещает крупнейший заповедник эндемичной флоры на острове, а его озеро служило важным источником питьевой воды. Кроме того, обсидиан, встречающийся в основном в Маунга Орито и Маунга Те Манаваи, был ценным ресурсом, используемым для изготовления различных инструментов и артефактов. Спокойная атмосфера Рано Кау, сопровождаемая только звуками ветра и далеких волн, делает его обязательным для посещения местом.

Аху Акиви уникален благодаря своему расположению, астрономической ориентации и реставрационным работам, которые стали важной вехой в недавней истории острова. Это самый значительный внутренний аху, связанный с могущественным кланом Миру, с семью тщательно изготовленными моаи, свидетельствующими о политической стабильности и экономическом процветании. Статуи были перевезены в 15 км от карьера Рано Рараку и обращены к морю, в отличие от других. Считается, что семь статуй символизируют первых исследователей острова или древних полинезийских королей.

Рано-Рараку — это монументальный вулканический карьер, который служил местом производства культовых статуй моаи. Состоящий из уникального вулканического туфа, он предоставил скульпторам сырье для создания почти 1000 статуй, найденных на острове. Южный склон карьера украшен десятками каменных голов и фигур, демонстрирующих замечательное мастерство древних скульпторов. Наличие многочисленных незаконченных статуй и пустых ниш свидетельствует о ключевой роли карьера в культурной и церемониальной практике острова.

Церемониальный комплекс Тахаи на острове Пасхи является исторически значимым археологическим памятником. Занятый кланами Марама и Миру, он служил политическим и религиозным центром. Реставрация объекта Уильямом Маллоем показала, что там жили от 75 до 200 человек, которые использовали близлежащие пещеры и скальные убежища в качестве комнат. Наиболее яркими особенностями являются три аху или церемониальные платформы. Кроме того, считается, что каменный пандус между Аху Вай Ури и Аху Тахаи использовался для спуска рыбацких лодок с верхнего уровня на берег, что демонстрирует практическую изобретательность древних жителей.

Оронго был местом проведения древнего ритуала, известного как конкурс Тангата Ману. Этот ритуал, проводимый в честь бога-создателя Маке Маке, определял тангата ману или человека-птицу сезона, предоставляя победителю права и привилегии перед соперниками. Первые постройки на этом месте были построены около 1400 г. н. э., дома были специально построены для конкурса. Окрестности деревни украшены более чем 1700 петроглифами, что делает ее местом с самой высокой концентрацией наскального искусства на всем острове. В конкурсе участвовали представители разных кланов, которые спускались со скалы, плыли к Моту Нуи и ждали прибытия морских птиц, чтобы получить первое яйцо Манутара, означающее выбранного тангата ману. Эта традиция возникла, когда старый политический и религиозный порядок потерял престиж, и противоборствующие племенные группы боролись за власть.