Построенный африканцами для защиты голландского поселения, Уолл-стрит Здесь находился первый рынок рабов в Нью-Йорке, где африканцы и коренные американцы покупались, продавались и сдавались в аренду в качестве поденных рабочих.

Архивы от июня 1696 года упоминают, что церковь использовала рабский труд для строительства церкви жажды. Они также практиковали службы для рабов и свободных чернокожих, такие как катехизис, похороны, на своем церковном дворе и были предшественниками Африканской свободной школы.

Посмотрите на некоторые из старейших архитектурных сооружений и самую большую концентрацию отреставрированных коммерческих зданий начала 19 века в городе. Нью-Йорк был крупным игроком в работорговле Танс-Атлантик, которая продолжалась, несмотря на то, что была объявлена ​​вне закона.

Рабочие на строительной площадке обнаружили останки более 419 африканцев, похороненных в конце 17-го и 18-го веков; крупнейшее кладбище колониальной эпохи для людей африканского происхождения. Мемориал был открыт в 2007 году в ознаменование роли африканцев и афроамериканцев в колониальном и федеральном Нью-Йорке и в истории Соединенных Штатов.

Первоначально район Файв-Пойнтс в Нижнем Манхэттене был местом первого свободного поселения чернокожих в Нью-Йорке, но к 1850 году он стал печально известен своими танцевальными залами, барами, игорными домами и своей смешанной клиентурой.

Гринвич-Виллидж, Нижний Ист-Сайд и Нижний Манхэттен были местом расположения самого раннего свободного поселения чернокожих в Северной Америке в 1640-х годах. Minetta Lane, Street и Place назывались «Маленькой Африкой». Mother AME Zion Church была первой черной церковью в Нью-Йорке.