Посетите самый красивый индуистский храм Прамбанан. Построенный в десятом веке, это крупнейший храмовый комплекс, посвященный Шиве в Индонезии. Посмотрите на три храма, украшенные рельефами, иллюстрирующими эпос Рамаяна, посвященные трем великим индуистским божествам (Шиве, Вишну и Брахме), и три храма, посвященные животным, которые им служат. все рельефы в храме Прамбанан становятся историями Рамаяны. История начинается В лесу Дандака Рахвана (Великан) похитил Шинту и был доставлен в Аленгку. Чтобы вернуть Шинту, Рама был принят Ханоманом, и силы обезьян построили мост в королевство Аленгка, чтобы освободить Шинту. Между королевствами Аленгка и Айодья произошла большая битва. Силы обезьян сражаются с гигантами, которые защищают королевство Аленгка. Айодья в состязании за Шинту.

Исследуйте интригующие и противоречивые храмы, расположенные на склоне горы Лаву, регион Караганьяр, Центральная Ява. Посетите храмы Cetho и Sukuh. Вас заберут из вашего отеля в Джокьякарте, а затем вы отправитесь в трехчасовое путешествие в храмы Cetho и Sukuh. Пройдите по склону горы Лаву, окрестности открывают впечатляющий вид на обширные чайные плантации и рисовые поля на фоне холмов и возвышающихся гор. Храм Sukuh выглядит как пирамида, но не следует индуистской архитектуре Wastu Vidya, поскольку он был построен после того, как индуистская религия ослабла. Одно из предположений заключается в том, что он представляет собой гору. Рельеф в храме Sukuh Расскажите часть истории MAHABARATA. Другие статуи в Candi Sukuh включают: мужскую фигуру в натуральную величину, сжимающую рукой свой пенис, и три сплющенных панциря черепах. В индуистской мифологии черепаха символизирует основу или опору Мира и является аватаром Вишну.

Cetho — один из нескольких храмов, построенных на северо-западных склонах горы Лаву в пятнадцатом веке. К этому времени яванская религия и искусство отошли от индийских заповедей, которые оказали такое влияние на стили храмов в VIII-X веках. Эта область была последней значительной областью строительства храмов на Яве до того, как суды острова были обращены в ислам в XVI веке. Самобытность храмов и отсутствие записей о яванских церемониях и верованиях той эпохи затрудняют для историков интерпретацию значимости этих древностей