Другой исторический муниципалитет на окраине Кракова, Казимеж, сейчас является одним из самых привлекательных районов города. Усеянный старыми зданиями, которые придают особую атмосферу району, Казимеж был домом для большей части еврейского населения Кракова до 1939 года. Здесь мы находим знаменитую синагогу Рему и Alte Schule, старейшую синагогу Польши, сегодня важный музей района. Стоит также посетить Храм, основанный местной Ассоциацией прогрессивных евреев, и синагогу Вольфа Поппера.

Фабрика на улице Липова была запущена за два года до Второй мировой войны. Осенью 1939 года она была конфискована у трех владельцев-евреев и захвачена судетским немцем Оскаром Шиндлером (1908–1974), членом НДСАП и, скорее всего, сотрудником Абвера. Благодаря своей обширной сети связей бизнесмен получил множество заказов, как гражданских (кастрюли, ложки и т. д.), так и военных (включая столовые наборы, а позже и патронные снаряды) для своей Deutsche Emailwarenfabrik, широко известной как Emalia, что принесло ему приличный доход. Шиндлер изначально нанимал евреев по экономическим причинам, поскольку они были дешевой рабочей силой. Скорее всего, создание гетто и последующие жестокие депортации заставили бизнесмена осознать, что как директор процветающей фабрики у него была возможность помочь этим людям.

Вокруг него выросло множество синагог, еврейских школ, академий и учреждений. На протяжении столетий это был один из важнейших еврейских культурных и духовных центров в Европе. Именно здесь в XVI веке жил знаменитый ученый и ректор Талмудической академии Моисей Иссерлес, известный как Ремух. Евреи со всего мира совершают паломничества к его могиле, месту, которое изобилует легендами. В следующем столетии ученый раввин Натан Спира изучал Каббалу на чердаке синагоги на улице Широка, 22, при помощи маленькой свечи. Свеча догорела в 1633 году, и знаменитый каббалист умер, по слухам, от истощения.

24 ноября 1993 года под эгидой Фонда иудаики был открыт Еврейский культурный центр. Идея его создания была общественной инициативой людей, заинтересованных в защите еврейского культурного наследия в Польше, популяризации этого наследия среди молодых поколений и сохранении памяти об участии и вкладе евреев в польскую историю. Все эти цели преследуются в надежде, что они будут способствовать гармоничному развитию польско-еврейских отношений и поддержат усилия по построению открытого демократического общества. Как указано в Уставе Фонда иудаики, Еврейский культурный центр открыт для всех: его программы адресованы еврейскому и нееврейскому населению, как польскому, так и иностранному.

Синагога Темпель была возведена в 1860-1862 годах в стиле круглой арки по проекту Игнация Герцока. В течение нескольких десятилетий она неоднократно расширялась. Особенностью прогрессивной схемы синагоги Темпель было то, что проповеди читались раз в неделю на польском и немецком языках попеременно. Во время Второй мировой войны синагога была превращена в склад, но интерьер не получил столь серьезных повреждений, как другие храмы. Набор из 36 витражей на первом и втором этажах, в основном с цветочными и геометрическими узорами, одновременно прекрасен и уникален. Многие из окон сохранили подписи своих основателей. Интерьер синагоги, оформленный в мавританском стиле, был полностью отреставрирован в 1987-2000 годах. В период с 2006 по 2008 год к задней части синагоги по инициативе Его Королевского Высочества принца Уэльского был пристроен Еврейский общинный центр Кракова.

Синагога была построена в 1640-х годах на деньги кагала, поэтому ее называют Купа, так как это слово означает «фонд». В 19 веке ее неоднократно расширяли: сначала в связи со строительством улицы Медовой. В то время между улицей и стеной синагоги был спроектирован сад, а также построены двухэтажное крыло и балкон, ведущие в женскую часть. Работы по консервации и обновлению также проводились между двумя мировыми войнами. Интерьер был украшен новыми картинами, а все здание было окружено декоративным ограждением. Во время немецкой оккупации синагога была опустошена. Бима (приподнятый крытый подиум в центре синагоги) была полностью разрушена, как и платформа с лестницей и кафедра кантора перед Арон Кодеш; также была утрачена передвижная мебель.

Синагога Исаака сына Якова была основана Исааком Якубовичем (Айзиком Екелесом), старейшиной Казимежского кагала, в 1530-х годах. Строительство было завершено в 1540-х годах, и она стала не только самой большой из синагог Казимежа, но и самой роскошно обставленной. Просторный интерьер украшен лепниной и полихромными украшениями под сводчатым потолком. Он включает в себя высокий зал для мужчин и женскую секцию, соединенную с главным залом полукруглыми аркадами. Внешняя лестница, ведущая в женскую секцию, получила свой современный облик в 1924 году. Большая площадь перед синагогой до Второй мировой войны была рыбным рынком: часто фотографируемый, характерный элемент городского пейзажа еврейского района. После войны здание долгое время оставалось заброшенным, и только после основательной реконструкции в начале 1990-х годов синагога была открыта для посетителей.

Высокая синагога была построена как третья синагога в еврейском городе Казимеж после Старой синагоги и синагоги Рему. Она была возведена после 1556 года, но не позднее 1563 года. Название синагоги происходит от того, что ее молитвенный зал находился на первом этаже здания. Такое нетипичное размещение молитвенного дома было результатом проблем безопасности: синагога стояла рядом с воротами в еврейский город, который был особенно многолюдным местом, полным уличного шума и в непосредственной близости от христианских зданий в то время. Восточная часть здания, вероятно, содержала магазины с самого начала существования синагоги. В конце 1880-х годов на первом этаже здания, примыкавшего к синагоге с запада, были созданы мужская и женская молитвенные секции, а также пристроены к храму. Судьба синагоги во время Второй мировой войны и после нее не была задокументирована.

Старая синагога — старейший памятник еврейской сакральной архитектуры, сохранившийся в Польше. Построенная в XV веке как двухнефный зал с крестообразным сводом, поддерживаемым двумя колоннами и покрытым двускатной крышей, по архитектурному стилю она напоминает готические синагоги в Вормсе, Регенсбурге и Праге. В 1570 году ее переоборудовал строитель из Флоренции Маттео Гуччи. Ее стены были увенчаны аттиком, впервые использованным в архитектуре синагог в Польше. Между 1550 и 1650 годами ее постепенно расширяли, добавив крыльцо, две молитвенные комнаты для женщин и дом для совета общины, известный как кагал. Вместе с домом кагала синагога образовала религиозный и административный центр еврейской общины в Казимеже. В конце 1944 года ее свод обрушился, возможно, намеренно разрушен. В 1956-59 годах он был отреставрирован и одновременно приспособлен под музей.

Синагога Рему и прилегающее к ней кладбище окружены пятью улицами: Шерока, Медова, Якуба, Цемна и Левкова. Это уникальный комплекс еврейской архитектуры и религиозного искусства, датируемый серединой XVI века, который является центром религиозной жизни евреев в сегодняшнем Кракове. В синагоге проводятся службы по субботам и праздникам, а кладбище посещают религиозные евреи со всего мира, желающие помолиться у могил известных краковских раввинов, ученых и выдающихся старейшин общины. Старое кладбище в основном посещали паломники в годовщину смерти самого известного польского раввина Моисея Иссерлеса (1525-1572), также известного как «Рема», которая приходится на 18-й Иджар (апрель/май) еврейского календаря. Эта вторая по возрасту синагога в еврейском районе Казимеж, первоначально называвшаяся «Новой синагогой», была возведена в 1553 году Израилем бен Йозефом, внуком Моисея Ауэрбаха из Регенсбурга и отцом Моисея Иссерлеса.

От бюджетных молочных баров, ресторанов медленного питания, фургончиков с едой и ресторанов высокого класса Краков — это место, куда стоит отправиться. Названный Европейской столицей гастрономической культуры 2019 года, Краков обещает удовлетворить любые вкусы, особенно тех, кто ищет традиционные и региональные вкусы. Что касается развлечений, Краков является домом для бесчисленных мест и заведений, предлагающих широкий спектр впечатлений от изысканных до повседневных.

где вы видите знаменитый памятник Фредерику Шопену