Что посмотреть в храме Пашупатинатх Храм Пашупати стоит в центре города Деопатан, посреди открытого двора. Это квадратный двухъярусный храм-пагода, построенный на одноярусном постаменте, и возвышается на 23,6 метра над землей. Богато украшенные позолоченные и посеребренные двери со всех сторон. По обе стороны каждой двери находятся ниши разных размеров, содержащие расписанные золотом изображения божеств-хранителей. Внутри самого храма находится узкий проход вокруг святилища. В святилище находится лингам высотой один метр с четырьмя лицами (чатурмукха), представляющий Пашупати, а также изображения Вишну, Сурьи, Деви и Ганеши. Священники Пашапутинатха называются Бхаттас, а главный священник — Мул Бхатт или Равал. Главный священник подчиняется только королю Непала и периодически отчитывается перед ним по вопросам храма. Распорки под крышами, датируемые концом 17 века, украшены резьбой по дереву с изображением членов семьи Шивы, таких как Парвати, Ганеш, Кумар или Йогини, а также Ханумана, Рамы, Ситы, Лакшмана и других богов и богинь из Рамаяны. Обширная территория храма Пашапути включает в себя множество других старых и важных храмов, святилищ и статуй. К югу от храма, например, находится Чадешвар, лингам Личчави с надписями 7 века, а к северу от храма находится храм Брахмы 9 века. С южной стороны храма Пашупати находится Дхармашила, камень, где приносятся священные клятвы, и колонны со статуями различных шахских королей. В северо-восточном углу двора храма находится небольшой пагодный храм Васуки, короля нагов. Васуки имеет форму Наги (мифической змеи) от талии и выше, в то время как нижняя часть представляет собой сложный клубок змеиных тел. Согласно местному поверью, Васуки поселился здесь, чтобы защитить Пашупати. Часто можно увидеть преданных, обходящих и поклоняющихся Васуки перед входом в главное святилище. Река Багмати, которая протекает рядом с храмом Пашапутинатх, имеет очень священные свойства. Поэтому берега выстланы множеством гхатов (мест для купания) для паломников. Реконструкция или обустройство этих мест всегда считались достойными. Арья Гхат, датируемый началом 1900-х годов, имеет особое значение, поскольку это единственное место, где можно получить очистительную воду для храма Пашупатинатх, и именно здесь кремируют членов королевской семьи. Основное место кремации — Бхасмешвар Гхат, которое является наиболее используемым местом кремации в долине Катманду. Излюбленное место купания для женщин — Гаури Гхат на севере. На другом берегу реки Багмати находятся 15 обетных святилищ, Пандра Шивалайя, которые были построены для хранения лингамов в память об умерших людях между 1859 и 1869 годами.

Поднимитесь по всем 365 ступеням наверх — сделайте передышку по пути наверх, чтобы полюбоваться маленькими ступами, обезьянами и понаблюдать, как растут цены у продавцов! Обойдите ступу на самом верху (по часовой стрелке) Обязательно посетите маленькие храмы и святилища вокруг главной ступы. Посетите один из многочисленных магазинов поющих чаш на задворках наверху Насладитесь видом Катманду с вершины Если у вас есть время, спуститесь по лестнице за ступой к пруду мира во всем мире. Иногда вдоль этих ступеней можно встретить местных ремесленников. Сзади находится парк Будды, а с юга — музей естественной истории. Также недалеко от вершины за прудом мира находится монастырь. Остерегайтесь обезьян — они крадут еду, блестящие предметы и будут брать вещи из ваших рук или сумок!

Вы начинаете свой путь с левой стороны Патана, сначала осматривая храмы, а затем продвигаетесь вглубь города. Основные достопримечательности, которые вы увидите, следующие: 1) Чьясин Девал: Самый первый храм, который вы увидите, — это Чьясин Девал, один из двух храмов Кришны на площади. Привлекательный восьмиугольный цельный гранитный храм был построен в 1637-47 годах Сиддхи Нарасимхой и достоин прогулки, поскольку это один из лучших образцов цельных каменных храмов на площади. Обратите внимание на двух каменных львов-хранителей внизу ступеней платформы, ведущих на первый этаж. Внутри находится статуя Кришны. Два каменных этажа выше имеют уникальные балконы. 2) Колокол Таледжу: К северу от храма Кришны находится огромный чугунный колокол Таледжу. Установленный между двумя каменными колоннами, он был возведен в 1736-37 годах и, по слухам, наводил ужас на врагов короля, когда в него звонили. Скорее всего, он использовался для оповещения о приближающихся захватчиках и более поздних городских объявлений. 3) Храм Хари Шанкара (разрушен землетрясением): построенный в 1706 году, он был посвящен божеству Шанкара Нараяна, который наполовину Шива, наполовину Вишну. Перед ним стояли два тяжелых каменных слона-хранителя, которые стоят и по сей день. 4) Храм Джаган Нараяна (разрушен землетрясением): второй крупный храм, рухнувший во время землетрясения 2015 года, когда-то был старейшим на площади и был построен в 1566 году. Раньше он использовался для политических речей. 5) Кришна Мандир: один из самых замечательных каменных храмов, когда-либо построенных, на его возведение в 1637 году ушло всего шесть с половиной лет. Этот сложный храм посвящен Кришне и стоит того, чтобы насладиться им несколько минут. Напротив него находится прекрасная Гаруда, установленная на колонне. 6) Храм Вишванатха: Вишванатх — это проявление Шивы. Храм был построен между 1676 и 1678 годами, когда король Сиддхи Нарсингх стал свидетелем того, как магнаты разрушили храм Вишванатх в Бенаресе. Сегодня вы можете увидеть двух каменных всадников на слонах, охраняющих его. 7) Храм Бхимсен Мандир: наш последний храм слева, если двигаться вверх по площади Дурбар, был построен в 1680 году, когда все три королевства Непала находились в мире. Он посвящен неварскому богу торговцев Бхимсену. Напротив него есть кострище для ритуалов и высокая колонна. Перейдя на другую сторону улицы, вы увидите большой хити или затонувший источник воды, известный как Манга Хити. Несмотря на повреждения, он все еще функционирует сегодня, хотя и без своих ворот. 8) Кешаб Нараян Чоук/Музей Патана: вдоль стены старого дворца проходит богато украшенный дверной проем. Он ведет в часть музея Патана. Если вы войдете, то также получите доступ к Мул Чоук и Сундари Чоук. 10) Мул Чоук: поврежденный во время землетрясения ремонт почти завершен. Сегодня он часто используется ремесленниками в качестве зоны реставрации. Двор был построен в 1666 году и известен как сердце площади Дурбар. Сейчас он довольно прост, за исключением позолоченных фигур прямо перед Гангой и Джамуной, богинь речной системы, которая берет начало в Гималаях, и медного святилища посередине. Двадцать лет назад двор был богато украшен деревянной отделкой, пока несколько краж не оставили его пустым. Продолжайте путь к Сундари Чоук. 11) Сундари Чоук: центральной достопримечательностью, без сомнения, является потрясающий ступенчатый колодец Тушахити в центре двора. Построен в 1647 году королем Сиддхинарасимхой Маллой для ритуальных омовений. 12)Бассейн Бхандаркал Не покидайте Сундари Чоук, не бросив быстрый взгляд назад, где теперь находится полностью отреставрированный резервуар или пруд Бхандаркал. Построенный в 1667 году, он когда-то был основным источником воды на площади Дурбар.

Что посмотреть в ступе Боуднатх Сверху ступа Боднатх выглядит как гигантская мандала, или схема буддийского космоса. И, как во всех тибетских мандалах, четыре Дхьяни-Будды отмечают стороны света, а пятый, Вайрочана, запечатлен в центре (в белом полушарии ступы). Пять Будд также олицетворяют пять стихий (землю, воду, огонь, воздух и эфир), которые представлены в архитектуре ступы. Здесь есть и другие символические числа: девять уровней ступы Боуднатх представляют мифическую гору Меру, центр космоса; а 13 колец от основания до вершины символизируют путь к просветлению, или «Бодхи» — отсюда и название ступы. Внизу ступа окружена неровной 16-угольной стеной с фресками в нишах. Помимо пяти дхьяни-будд, ступа Боднатх тесно связана с бодхисаттвой Авалокитешварой (Падмапани), 108 форм которого изображены в скульптурах вокруг основания. Мантра Авалокитешвары - Ом Мани Падме Хум - вырезана на молитвенных колесах рядом с изображениями Авалокитешвары вокруг основания ступы. Основание ступы состоит из трех больших платформ, уменьшающихся в размере. Эти платформы символизируют Землю, и здесь вы можете смотреть на горы, слушая песнопения верующих, совершающих кору, обходя ступу и молясь. Далее идут два круглых постамента, поддерживающих полусферу ступы, символизирующие воду. Как и в Сваябунатхе, Боднатх увенчан квадратной башней, на которой со всех четырех сторон находятся глаза вездесущего Будды. Вместо носа — вопросительный знак, который на самом деле является непальским иероглифом для цифры 1, символизирующим единство и единственный путь к просветлению — через учения Будды. Над ним находится третий глаз, символизирующий мудрость Будды. Квадратная башня увенчана пирамидой с 13 ступенями, представляющей лестницу к просветлению. Треугольная форма — это абстрактная форма элемента огня. На вершине башни находится позолоченный балдахин, олицетворение воздуха, а над ним — позолоченный шпиль, символизирующий эфир и Будду Вайрочану. Молитвенные флаги, привязанные к ступе, развеваются на ветру, неся мантры и молитвы в небеса. Главный вход на верхнюю платформу ступы Боднатх находится с северной стороны. Здесь председательствует Амогасиддхи, прародитель будущего Будды. Ниже Амогасиддхи находится Будда Майтрейя, будущий Будда. Вокруг ступы Боуднатх расположены улицы и узкие переулки с красочными домами, тибетскими буддийскими монастырями и уличными торговцами.