Однодневные экскурсии по христианским и исламским достопримечательностям Каира начинаются с трансфера из вашего отеля в Каире с гидом. Начните свой полноценный тур с посещения Старого Каира, известного как христианский коптский Каир, который является одним из важнейших мест, посещаемых Святым Семейством, где духовное влияние их присутствия ощущается до сих пор. Там вы сможете посетить и войти в церковь Абу-Сергаха и Святой Варвары, подвесную церковь и старую еврейскую синагогу — синагогу Бен Эзры.

Синагога Бен-Эзра (иврит: בית כנסת בן עזרא; арабский: معبد بن عزرا), иногда называемая синагогой Эль-Генизы (בית כנסת אל גניזה) или Синагога левантийцев (аль-Шамиин) расположена в Фустатской части Старого Каира, Египет. Согласно местному фольклору, он находится на том месте, где был найден младенец Моисей. Это была синагога, гениза или кладовая которой была обнаружена в 19 веке и содержала сокровища забытых, хранящихся еврейских, арамейских и иудео-арабских светских и священных рукописей. Коллекция, известная как Cairo Geniza, была перевезена в Кембриджский университет в Кембридже, Англия, по инициативе Соломона Шехтера. Сейчас она разделена между несколькими академическими библиотеками, большая часть из которых хранится в библиотеке Кембриджского университета.

Коптская православная церковь Святой Девы Марии — одна из старейших церквей в Египте, которая датируется третьим веком. Она принадлежит к Коптской православной церкви Александрии. Висячая церковь названа так из-за своего расположения над воротами Вавилонской крепости, римской крепости в Коптском Каире (Старом Каире); ее неф подвешен над проходом. К церкви ведут двадцать девять ступеней; первые путешественники в Каире окрестили ее «Лестничной церковью». Поверхность земли поднялась примерно на шесть метров со времен Римской империи, поэтому римская башня в основном зарыта под землей, что снижает визуальное воздействие возвышенного положения церкви. Вход с улицы осуществляется через железные ворота под остроконечной каменной аркой. Затем за узким двориком, украшенным современными библейскими мотивами, виден фасад девятнадцатого века с двумя колокольнями. Поднявшись по ступеням и пройдя через вход, можно попасть в еще один небольшой дворик, ведущий к внешнему крыльцу одиннадцатого века.

Коптская православная церковь Святой Варвары — один из многих известных приходов Коптской православной церкви, которые можно найти в районе Коптского Каира. Здание расположено в восточной части Вавилонской крепости и является одним из старейших зданий в Каире, датируемым V или VI веком нашей эры. Однако, как и многие другие здания коптской архитектуры, оно несколько раз перестраивалось, особенно к концу XI века. Церковь Святой Варвары стоит к северу от Коптского музея и к востоку от церкви Святых Сергия и Вакха (Абу Серга), на восточной стороне форта Вавилон. Первоначально она была посвящена Абу Киру и Йоханне (или святым Киру и Иоанну). Когда сюда были перенесены останки Святой Варвары, было построено отдельное святилище. Таким образом, теперь на этом месте построены две отдельные церкви. Церковь построил Афанасий, богатый писец и секретарь Абдель-Азиза ибн Марвана (правителя Египта между 685 и 705 годами нашей эры).

Церковь Святых Сергия и Вакха, также известная как Абу Серга, построена на древнем римском форте в Старом Каире. История церкви все еще является предметом споров. Некоторые ученые полагают, что она датируется концом четвертого — началом пятого века нашей эры, в то время как другие полагают, что ее следует датировать приблизительно 17 веком нашей эры. Эта церковь приобрела особый религиозный статус среди коптских церквей, поскольку она связана с путешествием Святого Семейства по Египту. Она названа в честь известных святых начала четвертого века нашей эры, Сергия и Вакха, которые оба были замучены в Аль-Ресафе в Сирии за свои христианские убеждения. Как и различные другие ранние христианские церкви, церковь Абу Серга и ее подземная пещера спроектированы в виде базилики и, таким образом, вместе состоят из трех частей: нартекса, нефа и святилища. Церковь характеризуется своими уникальными архитектурными и художественными элементами, которые отражают дух коптской церковной архитектуры в Египте.

Затем перейдите к исламскому началу с Мечеть Амра ибн аль-Аса является старейшей сохранившейся мечетью в Египте и Африке. Генерал Амр ибн аль-Ас был одним из первых сподвижников пророка Мухаммеда. После завоевания Египта в 20 г. хиджры/640 г. н. э. он основал его первую исламскую столицу Фустат, которая находится в пределах современного города Каир. Год спустя по приказу халифа Умара ибн аль-Хаттаба он также основал одноименную мечеть Амра ибн аль-Аса, которая, таким образом, стала самым первым зданием новой столицы. В первые годы после завоевания мечеть служила местом сбора мусульманской общины и войск Амра, которые в то время оставались меньшинством в Египте. Несколько сподвижников Пророка помогали в строительстве здания, включая аль-Зубайра ибн аль-Авама и Убаду ибн аль-Самита. Сооружение претерпело множество архитектурных изменений на протяжении своей жизни, так что очень мало от оригинала сохранилось сегодня.

Мечеть и медресе султана Хасана — одна из крупнейших и архитектурно изысканных мечетей во всем Египте. Она была заказана мамлюкским султаном Хасаном ибн ан-Насиром Мухаммадом ибн Калауном где-то между 757 г. хиджры/1356 г. н. э. и 764 г. хиджры/1362 г. н. э. и расположена в конце улицы Мухаммеда Али, напротив соседней мечети девятнадцатого века ар-Рифаи на площади Салах ад-Дин. Мечеть состоит из открытого двора с фонтаном в центре. Двор окружен четырьмя айванами (прямоугольное пространство, открытое с одной стороны). Дверные проемы в четырех углах двора позволяют попасть в четыре медресе, учебные заведения, где преподавались четыре суннитские школы исламской юриспруденции. Каждая состоит из двора и айвана, а также комнат студентов и пристроенных служебных помещений. Мечеть имеет два минарета, построенных в мамлюкском стиле.

Расположенная на площади Салах ад-Дин, мечеть аль-Рифаи была построена в девятнадцатом веке, чтобы соответствовать своему соседу четырнадцатого века, мечети аль-Султана Хассана. Мечеть получила свое название от могилы Али, который был известен как «Абу Шейбак», он был внуком имама Ахмада ар-Рифаи. Когда мечеть была завершена, ее приписали непосредственно Ахмаду ар-Рифаи, который основал суфийский орден Рифаи. Хотя он никогда не был здесь похоронен, мечеть стала свидетелем радостных ежегодных суфийских празднований в честь его рождения. Первоначальное сооружение было мечетью Фатимидов, которая затем была преобразована в святилище для Али Абу Шейбака. Наконец, Хошияр Ханим, мать хедива Исмаила, заказала текущий дизайн мечети и поручила строительство архитектору Хусейну Паше Фахми. Частью плана было строительство мавзолея для семьи Мухаммеда Али в рамках расширения, которое было выполнено с использованием импортных строительных материалов из Европы, таких как итальянский мрамор.

Цитадель султана Салах ад-Дина аль-Айюби (Саладина) является одним из самых знаковых памятников исламского Каира и одной из самых впечатляющих оборонительных крепостей, датируемых Средними веками. Ее стратегическое расположение на холмах Мукаттам давало ей грозную оборонительную позицию и предлагало, как и сегодня, неограниченный панорамный вид на Каир. Султан Салах ад-Дин аль-Айюби был первым, кто приказал построить крепость над холмами Мукаттам в (572 г. хиджры/1176 г. н. э.), но она не была завершена при его жизни. Это было достигнуто во время правления султана аль-Камеля ибн аль-Аделя (604 г. хиджры/1207 г. н. э.), который решил поселиться в ней, сделав ее официальной резиденцией правителей Египта. В середине девятнадцатого века хедив Исмаил перенес официальную резиденцию во дворец Абдин в центре Каира.