Экскурсия на целый день с выездом из Кальяри. Поездка на минивэне в течение 2,5 часов по удивительной сельской местности Сардинии в направлении северо-запада острова.

Возможно, это была легендарная Тибула времен Римской империи. Тем не менее, к Средним векам это была уже неприступная многовековая крепость, защищенная толстыми стенами и 17 башнями, до появления современного оружия. Первоначальное ядро Кастельсардо выросло вокруг замка Дориас, традиция которого восходит к 1102 году, хотя он, вероятно, был построен в конце XIII века. Сегодня это место расположения прекрасного Museo dell’Intreccio Mediterraneo (или Музей перекрестков Средиземноморья), одного из самых посещаемых музеев во всей Сардинии. В начале XVI века замок был переименован в Castillo Aragonés и стал местом расположения епархии

В начале XVI века замок был переименован в Кастильо-Арагонес и стал резиденцией епископства до тех пор, пока в 1586 году не был построен собор Сант-Антонио-Абате. Это фантастическое здание имеет возвышающуюся над морем колокольню, украшено сверкающим керамическим куполом и в подвале размещаются склепы, в которых, в свою очередь, располагается музей Маэстро ди Кастельсардо.

Во время правления династии Савойя город получил свое нынешнее название. Он входит в Ассоциацию самых красивых городов Италии, и его величественные укрепления — бастионы и крутые лестницы — сохранились нетронутыми. Экскурсия по городу включает в себя посещение его религиозных и исторических зданий, таких как церковь Санта-Мария-делле-Грацие, бенедиктинский монастырь, епархию, палаццо Ла-Лоджия, которое с 1111 года служило мэрией, и палаццо Элеоноры д’Арбореа. Самые эксклюзивные события города происходят во время Страстной недели, когда религиозные обряды с испанским колоритом охватывают практически всех. Луниссанти, в понедельник после Вербного воскресенья, душевный и живописный, особенно на рассвете, когда длинная процессия направляется к базилике Ностра-Синьора-ди-Тергу. После захода солнца город освещается факелами, и в воздухе раздаются священные песнопения. Prucissioni, который проходит в Великий Четверг, и Lu Lcravamentu в пятницу также нельзя пропустить. Город празднует своего покровителя, Святого Антония, 17 января большими кострами. Художественное ремесло является неотъемлемой и отличительной чертой Сардинии. Ткачество представляет собой один из его основных компонентов, благодаря умелым рукам, которые смогли усовершенствовать искусство плетения плетеных корзин на протяжении веков. Их формы различаются в зависимости от типа материала и места, где они сделаны: во Флуссио, Монресте, Оллолаи и Сеннори. Асфодель является основным сырьем, в то время как в низинных местностях, около прудов или у моря, таких как Кастельсардо, Сан-Веро-Милис и Синнаи, для изготовления корзин используются тростник, зерно или средиземноморская карликовая пальма. Все города разделяют древнюю и захватывающую традицию: женщины смогли передать секреты ткачества, создавая различные формы в зависимости от назначения плетеных контейнеров, смешивая цветные вставки, необычные дизайны и традиционные узоры.

Elephant Rock состоит из большой массы трахитового камня в форме слона, который находится рядом с государственной дорогой 134, недалеко от Кастельсардо. Первоначально скала была частью скального комплекса Монте-Кастеддаццу, прежде чем она откололась и покатилась вниз по долине вдоль дороги. По мере эрозии и по воле народного воображения, поскольку все больше и больше людей присоединялись к этой идее, скала стала восприниматься как имеющая форму слона с хоботом, повернутым к дороге. Таким образом, она получила свое название и стала местной достопримечательностью. Однако Elephant Rock также известна как Sa Pedra Pertunta, перфорированная скала, по понятным причинам из-за ее внешнего вида, который перемежается отверстиями и дырами. Внутри были установлены два Domus de Janas (типичные сардинские камерные гробницы) периода неолита, внутри которых находятся соответствующие и захватывающие рельефы и примитивные символы из животного и растительного мира. Внутри скалы есть многочисленные отверстия, почти все из которых также имеют вестибюли. Стены этих неправильной формы камер украшены рельефными украшениями, рогами коров и головами быков на низком основании, сформированном в скале. Таким образом, скала Элефант-Рок не просто является природной диковинкой, но и тесно переплетена с местной историей и доисторическим периодом.

Хотя прямого отношения нет, он идентичен современным месопотамским храмам и воплощает «восточное» кредо союза неба и земли — священные области на вершинах рельефов считались местом встречи человека и божества. Храм Монте д'Аккодди (от архаичного Коди, «камень»), датируемый пятью тысячами лет, является зиккуратом, уникальным в Европе из-за его своеобразия архитектурных типов. Он был обнаружен в середине 20-го века, раскопав небольшой холм, который казался «искусственным», возвышаясь посреди равнины. Это был пирамидальный алтарь, покрытый землей, возможно, посвященный женскому божеству, высеченный на гранитной стеле рядом с памятником. Согласно легенде, он был построен принцем-жрецом, бежавшим с Ближнего Востока. У него была одна необычная особенность: зиккурат — это храм Солнца, в свою очередь посвященный Луне. Донурагическое святилище находится в центре Нурры, вдоль «старого» государственного шоссе 131 (в направлении Порто-Торрес), на территории Сассари, в одиннадцати километрах от столицы северной части острова. Памятник играл центральную роль в обществе того времени, является кульминацией эволюции комплекса, развивавшегося со второй половины 4-го тысячелетия до н. э. Алтарь представляет собой наложение двух фаз: «красного храма» в заключительный неолитический период (3500-2900 гг. до н. э.) и следующего «террасного храма» в энеолитический период (около 2700 г. до н. э.) как часть культуры Абеалсу-Филигоса. На первом этапе несколько деревень с четырехугольными хижинами были частью церемониального центра, включая некрополь Домус де Джанас, а рядом с Сантуарио, на своих первоначальных позициях, находятся удлиненный менгир (высотой четыре с половиной метра), огромная плита с семью отверстиями (возможно, использовавшаяся для связывания жертв) и валуны сфероидального камня, один из которых имел окружность пять метров. Все камни служили определенной цели в ритуалах жертвоприношения. В конце последнего неолитического периода люди культуры Озьери построили платформу в форме пирамидального ствола, стороны которого у основания простирались на 27 метров, над которой стояла прямоугольная комната с поверхностями, оштукатуренными и окрашенными охрой, со следами желтого и черного. От священной зоны остались пол и остатки периметральной стены. Около 2800 г. до н. э. строение «красного храма», заброшенное примерно на два столетия, было погребено под большой засыпкой из земли, камней и известнякового мергеля, в свою очередь «покрытого» большими каменными блоками. Была построена новая вместительная террасная пирамидальная платформа с более расширенными сторонами, чем предыдущая, и доступная по пандусу длиной сорок метров и шириной тринадцать-семь метров. Второе святилище напоминает зиккурат с алтарем «под открытым небом». Сооружение занимает 1600 квадратных метров, возвышаясь почти на шесть метров (первоначально, возможно, на восемь). Внутри находится неисследованная комната. Вероятно, как и в Месопотамии, в нем находится священное ложе, где проводился ритуал возрождения жизни и плодородия земли. Вокруг находятся остатки деревни, где была найдена почти нетронутая керамика. Стоит полюбоваться находками, хранящимися в археологическом музее Санны, а также моделью алтаря в его самой ранней форме. Здание сохраняло свою религиозную функцию на протяжении тысячелетия. В его основании были обнаружены остатки священных трапез и предметы, использовавшиеся в ритуалах искупления. Место было заброшено в начале древнего бронзового века (1800 г. до н. э.) и время от времени использовалось для захоронений.

Ваш местный гид будет стремиться сделать тур максимально личным. Он поможет вам своим опытом и вспомнит забавные истории, прежде чем отвезти вас обратно в отель.