Сэнсодзи ([sẽ̞ꜜɰ̃so̞ːʑi] ⓘ, 浅草寺, официально Кинрю-дзан Сэнсодзи (金龍山浅草寺), также известный как Асакуса Каннон (浅草観音)), — древний буддийский храм в Асакуса, Токио, Япония. Это старейший из основанных храмов Токио и один из самых значимых. Он посвящён Каннон, бодхисаттве сострадания. Сооружения в храмовом комплексе включают главный зал, пятиэтажную пагоду и большие ворота. Это самое посещаемое религиозное место в мире, ежегодно его посещают более 30 миллионов человек.

В 1688–1735 годах соседи храма приветствовали и обслуживали посетителей храма Сэнсодзи. Благодаря этой помощи они получили особое право открывать свои магазины на подходе к храму. Говорят, что это было началом Накамисэ. В период Эдо 20 чайных домов, расположенных между Дэмпоин и Ниосан-стороной, назывались Якудана. Магазины, расположенные около Каминари-мон, в которых продавались игрушки, сладости, закуски и сувениры, с другой стороны, назывались Хирамисэ.

Следы истории и культуры эпохи Эдо (старый Токио) ярко сохранились в Уэно и Асакусе. Просторный парк Уэно — прекрасное место для отдыха и посещения различных музеев и галерей. В Амейоко, который начинается перед станцией Уэно, продуктовые магазины и магазины одежды соседствуют с торговцами рыбой. Здесь становится особенно оживленно в конце года, когда многие люди отправляются за покупками. Город Асакуса, разросшийся вокруг храма Сэнсодзи, имеет множество магазинов, торгующих товарами и одеждой из старой Японии, что делает его прекрасным местом для поиска сувениров. Он также известен различными ежегодными фестивалями, и весь район принимает участие в огромном фестивале Сандзя в мае. R

Асакуса Рокку получил свое прозвище из-за своего расположения в качестве шестого района (рокку) в округе Асакуса. Он имеет долгую, яркую историю удовлетворения прихотей и фантазий искателей удовольствий в Токио. Театральные труппы Кабуки Эдо, объявленные пуританскими властями Токугава дегенеративными и подрывными, были изгнаны в 1841 году в тогдашние внутренние районы фермерских полей Асакуса, расположенных за пределами городской черты. Этот шаг не столько устранил проблему, сколько сконцентрировал «подрывную деятельность» в одном месте. Чиновники эпохи Мэйдзи были менее чопорными