Le nom original de Ta Prohm était Rajavihara, ce qui signifie « monastère du Roi ». Il fut construit comme monastère et université bouddhiste mahayana. La construction du temple remonte à 1186 apr. J.-C., mais on considère généralement qu'il a été agrandi et embelli sur une période de plusieurs années. Comme le remarque Maurice Glaize dans son évaluation du temple : « Si, pendant un temps, tous les temples de style Bayon ont été attribués à un seul roi – Jayavarman VII – durant sa vingtaine d'années de règne, il semble aujourd'hui plus probable qu'il n'ait pu, en si peu de temps, faire plus que simplement transformer, agrandir ou compléter des établissements religieux existants en y apposant sa marque. »

Pre Rup fut construit comme temple d'État pour le roi Rajendravarman à la fin du Xe siècle, en 961 ou 962 apr. J.-C. Il fut construit seulement 9 ans après le Mébon oriental, situé exactement à 1,3 km au nord. On ne connaît pas précisément la fonction du temple, mais son nom moderne « Pre Rup » suggère qu'il servait aux funérailles. L'historien français Philippe Stern pensait que Pre Rup se trouvait au centre d'une nouvelle ville construite par le roi Rajendravarman. Cependant, cette hypothèse n'a pas encore été confirmée. Pre Rup revêt une importance historique car il s'agit du deuxième temple construit après le transfert de la capitale khmère à Angkor Thom, après une période de turbulences politiques. La capitale fut alors déplacée de Koh Ker, puis de nouveau à Angkor Thom, où elle resta jusqu'à la fin de l'empire khmer. Comme la plupart des autres temples de la région, on pense que Pre Rup fut abandonné au cours du XVIe siècle.

Le temple de Banteay Srei (Temple des Dames Roses) est un temple cambodgien du Xe siècle dédié au dieu hindou Shiva. Situé dans la région d'Angkor, il se dresse près de la colline de Phnom Dei, à 25 km au nord-est du principal groupe de temples ayant appartenu aux capitales médiévales de Yasodharapura et d'Angkor Thom. Banteay Srei est construit en grande partie en grès rouge, un matériau qui se prête aux sculptures murales décoratives élaborées, encore visibles aujourd'hui. Les bâtiments eux-mêmes sont de taille miniature, ce qui est inhabituel au regard des normes de construction angkoriennes. Les séfacteurs ont rendu le temple extrêmement populaire auprès des touristes et lui ont valu d'être largement salué comme un « joyau précieux » ou un « joyau de l'art khmer ».

En approchant d'Angkor Thom, vous serez d'abord accueilli par la grande chaussée qui traverse les douves de 100 m de large, flanquées de chaque côté d'une balustrade naga ornée d'une imposante sculpture en pierre représentant un naga (serpent mythique) à sept têtes, tenu par un géant aux bras et aux têtes multiples. De chaque côté, 54 géants de pierre tirent sur le corps du serpent naga. D'un côté, les géants représentent des Devas aux yeux ovales et fins et au sourire désinvolte, de l'autre, des Asuras aux yeux ronds et globuleux et aux visages grimaçants. Ensemble, ils symbolisent un bras de fer sans fin entre le bien et le mal, les forces polaires générant le dynamisme de la vie elle-même. Certains l'associent également au mythe antique du Barattage de la Mer de Lait, si célèbre pour sa représentation sur le mur de la galerie sud d'Angkor Vat, et vont même plus loin en affirmant qu'Angkor Thom représente un mandala géant avec le Bayon en son centre, représentant le célèbre mont Meru.

Il reste 173 visages gigantesques sur les tours du Bayon, et des débats et des théories persistent quant à leur véritable origine. De nombreux Khmers locaux pensent qu'ils représentent les quatre visages de Prohm (Brahma), sculptés à l'image de Jayavarman VII lui-même, dieu-roi bouddhiste, tandis que d'autres les considèrent comme une représentation de la divinité bouddhiste Avalokiteshvara/Lokesvara. Une recherche sur Google vous permettra certainement de découvrir d'autres théories. Le temple est situé au centre d'Angkor Thom, avec des routes menant directement aux portes nord, sud, est et ouest d'Angkor Thom, qui constituent le site d'un mur d'enceinte et de douves. Selon certains experts, cela complète le site du point de vue du mélange d'architecture et de mythologie du monde khmer antique, avec le Bayon au centre, dans une représentation grandiose du Barattage de la Mer de Lait, tandis que d'autres experts réfutent totalement cette théorie.

Le Baphuon est le temple d'État du roi Udayadityavarman II. Il est situé dans l'ancienne capitale khmère d'Angkor Thom, entre le Palais royal et le Prasat Bayon. Le monument en grès dédié à Shiva a la forme d'une pyramide à degrés. Lorsque le temple fut transformé en temple bouddhiste au XVe siècle, une partie du Baphuon fut démolie et les pierres utilisées pour ériger une statue de Bouddha à l'extrémité ouest. La très grande statue du Bouddha couché, dont la forme est difficile à distinguer, ne fut jamais achevée.

Phimeanakas est un temple chargé d'histoire, et tout le monde adore les belles histoires ! Il fait également partie de l'enceinte royale, vous y passerez donc probablement au cours de votre visite. Les environs du temple sont agrémentés d'arbres et d'étangs, ce qui procure une sensation de fraîcheur, idéale si vous visitez le temple par une chaude après-midi.

La terrasse des Éléphants a été construite par le roi Jayavarman VII à la fin du XIIe siècle. Elle s'étend sur plus de 300 mètres, du Baphuon au sud à la terrasse du Roi Lépreux au nord.

Les Terrasses Royales, composées de la Terrasse des Éléphants au sud et de la Terrasse du Roi Lépreux au nord, forment la limite orientale du domaine du Palais Royal. Elles font face à la place d'armes où se déroulaient processions, défilés et autres événements. Le roi assistait aux événements depuis la Terrasse des Éléphants, qu'il utilisait également comme salle d'audience pour écouter les plaintes et les problèmes des citoyens d'Angkor. Les deux terrasses abritent de nombreuses sculptures de Devatas, d'Apsaras, d'animaux mythologiques et de démons. La Terrasse des Éléphants et la Terrasse du Roi Lépreux ont été restaurées dans les années 1990 et 2000 par l'EFEO.

Représentant la demeure des anciens dieux de l'hindouisme, le spectaculaire temple d'Angkor Vat est littéralement un paradis sur terre et le joyau de la couronne archéologique khmère. C'est le plus grand de tous les temples d'Angkor et l'un des mieux préservés. Entouré d'un immense réservoir rectangulaire et d'un mur d'enceinte de plus de 3 km de long, le temple se compose de trois galeries à plusieurs niveaux et de cinq tours en forme de boutons de lotus. La fierté nationale pour ce site est telle que le contour du temple figure sur le drapeau national du Cambodge. Rien ne peut vous préparer à l'immensité, à la splendeur et à la symétrie d'Angkor Vat, mélange parfait de génie artistique et de dévotion spirituelle. Bien que quelque peu négligé après le XVIe siècle, Angkor Vat est unique en ce qu'il n'a jamais été complètement abandonné et que les douves protégeaient le temple de la jungle envahissante. Outre sa taille et son état de conservation remarquable, Angkor Vat est également célèbre pour sa riche décoration, notamment ses bas-reliefs.