Parsemé d'églises et abritant le plus ancien cimetière du monde toujours utilisé, le mont des Oliviers intéresse particulièrement les pèlerins religieux se rendant à Jérusalem. Même les non-croyants peuvent apprécier les panoramas spectaculaires sur la vieille ville depuis son sommet. On pense que cette colline sacrée est le lieu où Dieu commencera à ressusciter les morts au Jour du Jugement. Pour les chrétiens, c'est également ici que Jésus est monté au ciel après sa crucifixion et sa résurrection. L'église de l'Ascension, au sommet du mont, date de 1910 et offre la plus belle vue sur Jérusalem. En descendant la pente, on arrive à l'église du Pater Noster, construite à côté du lieu où, selon la tradition, Jésus a enseigné ses disciples. Plus bas, l'église Dominus Flevit aurait été construite sur le lieu où Jésus a pleuré pour Jérusalem, et plus loin se trouve l'église russe de Marie-Madeleine, coiffée d'un dôme à bulbe.

Suivez les traces de pèlerins séculaires et pénétrez dans l'un des sanctuaires les plus sacrés de la planète. Plein de louanges juives et musulmanes, c'est ici qu'Abraham (père des trois religions monothéistes) aurait offert son fils en sacrifice à Dieu, que Salomon aurait construit le Premier Temple pour l'Arche d'Alliance et que le prophète Mahomet serait monté au ciel durant ses premières années de prédication musulmane. Le Haram al-Sharif est un lieu d'une grande importance (et de controverses quant à sa propriété) pour les croyants. La vaste place, surplombant la vieille ville, est centrée autour du Dôme du Rocher, monument le plus emblématique de Jérusalem. Sous le dôme doré se trouve la pierre sacrée que les juifs et les musulmans considèrent comme l'endroit où Abraham a offert son fils à Dieu et où, selon eux, le prophète Mahomet a commencé son voyage vers le ciel. Le côté sud de la place abrite la mosquée Al-Aqsa. Fondée en 705 après J.-C., elle fait partie des plus anciennes mosquées du monde.

Pour les pèlerins chrétiens, l'église du Saint-Sépulcre est le lieu le plus sacré de Jérusalem et aurait été construite à l'endroit même où Jésus fut crucifié. Le site de l'église fut choisi par sainte Hélène, mère de Constantin le Grand, lors de son voyage en Terre Sainte. C'est elle qui annonça au monde byzantin que ce lieu était le Calvaire (ou Golgotha) des Évangiles. L'église d'origine (construite en 335 apr. J.-C.) fut détruite en 1009, et la majestueuse église que vous voyez aujourd'hui date du XIe siècle. Bien qu'elle soit souvent bondée de pèlerins du monde entier, l'intérieur de l'église est un chef-d'œuvre d'architecture religieuse d'une beauté opulente. C'est le point d'arrivée du pèlerinage de la Via Dolorosa, et les cinq dernières stations du chemin de croix se trouvent dans l'église du Saint-Sépulcre elle-même. L'intérieur abrite diverses reliques sacrées, et les locaux de l'église appartiennent à différentes confessions chrétiennes.

Pour de nombreux visiteurs chrétiens, la Via Dolorosa (Chemin de la Douleur) est le point culminant d'une visite à Jérusalem. Ce chemin suit le chemin de Jésus-Christ après sa condamnation, portant sa croix vers son exécution au Calvaire. Ce chemin est facile à parcourir seul, mais si vous êtes ici un vendredi, vous pouvez vous joindre à la procession menée par les moines franciscains italiens. Le parcours de la Via Dolorosa est jalonné de quatorze stations du Chemin de Croix, certaines inspirées des Évangiles, d'autres de la tradition. Le chemin commence rue Via Dolorosa (1re station, à l'est de l'intersection avec la rue Al-Wad), puis continuez vers l'ouest. Continuez ensuite vers le sud sur la rue Al-Wad, puis vers l'ouest sur la Via Dolorosa, en passant huit stations jusqu'à la 9e station, à l'église du Saint-Sépulcre, où se trouvent les cinq dernières stations.

La citadelle, plus connue sous le nom de Tour de David, n'a en réalité aucun lien avec David. Elle a été érigée par le roi Hérode pour protéger le palais qu'il avait construit vers 24 av. J.-C. Sa citadelle d'origine comportait trois tours portant les noms de son frère Phasaël, de sa femme Mariamne et de son ami Hippicus. Après la conquête de la ville par Titus en 70 apr. J.-C., les Romains y installèrent une garnison, mais la citadelle tomba ensuite en ruine. Elle fut successivement reconstruite par les Croisés, les Mamelouks d'Égypte et les Ottomans, durant leurs règnes sur Jérusalem. Le bâtiment que vous voyez aujourd'hui a été construit au XIVe siècle sur les fondations de la tour Phasaël d'origine. À l'intérieur se trouve le musée de la Tour de David, qui retrace l'histoire de Jérusalem. Une exposition permanente d'objets archéologiques y est présentée, ainsi que des expositions temporaires explorant diverses facettes de la culture et du patrimoine de Jérusalem. Si vous grimpez jusqu'au toit de la citadelle, vous serez récompensé par l'une des plus belles vues sur la vieille ville.

Le mont Sion (la petite colline située immédiatement au sud de la porte de Sion, dans la vieille ville) abrite des sanctuaires juifs et musulmans, ainsi que plusieurs églises. Depuis l'époque byzantine, le mont Sion est vénéré comme le lieu où le Christ a célébré la Cène et où la Vierge Marie a passé les dernières années de sa vie, selon certaines traditions chrétiennes (une autre tradition raconte qu'elle a passé ses derniers jours à Éphèse, en Turquie). Pour les Juifs, l'importance du mont Sion vient du fait qu'il abrite le tombeau du roi David. En montant les escaliers depuis la cour du tombeau, vous arriverez à la salle de la Cène, qui a servi à la fois d'église et de mosquée tout au long de sa longue histoire. L'église de la Dormition, située à proximité, est l'endroit où la Vierge est censée être morte, tandis qu'à l'est se trouve l'église Saint-Pierre-de-Gallicante, où Pierre aurait renié Jésus.

Les fortifications de la Vieille Ville datent de l'époque ottomane et neuf magnifiques portes, situées à des carrefours sur toute la longueur des remparts, mènent à la Vieille Ville. La Porte de Damas est l'une des plus célèbres. La Porte des Lions (parfois appelée Porte Saint-Étienne) mène au Mont des Oliviers, à l'extérieur des remparts. La Porte de Sion est l'entrée principale du quartier juif, tandis que la Porte de Jaffa est le passage principal du quartier chrétien. Parcourir les remparts est une merveilleuse façon de découvrir la Vieille Ville. Deux sections sont accessibles : la Porte de Jaffa, en direction du nord jusqu'à la Porte des Lions, ou la Porte de Jaffa, en direction du sud jusqu'à la Porte des Immondices.

Bethléem est une importante ville historique de Cisjordanie, située à environ 10 km au sud de Jérusalem. Bethléem, ou beit lechem, signifie « Maison du Pain » en hébreu. Pendant la période de Noël, des chrétiens du monde entier se rendent en pèlerinage à la basilique de la Nativité pour découvrir le lieu de naissance de Jésus. Le tombeau de Rachel, situé à l'entrée nord de Bethléem, est un important lieu saint juif. Plus particulièrement, l'Ancien Testament identifie Bethléem comme la ville d'origine de David et où il fut couronné premier roi d'Israël. Que vous soyez intéressé par l'histoire, la religion ou la culture de la ville, c'est un lieu fascinant à visiter.