Isurumuniya est un temple bouddhiste situé près de Tissa Wewa à Anuradhapura, au Sri Lanka. Ce vihara abrite quatre sculptures particulièrement intéressantes : les Amants d'Isurumuniya, l'Étang aux éléphants et la Famille royale.

Ranmasu Uyana est un parc au Sri Lanka contenant l'ancien Magul Uyana. Il est situé près d'Isurumuni Vihara et de Tissawewa à Anuradhapura, au Sri Lanka. Il s'étend sur environ 40 acres et constitue un exemple remarquable de l'architecture de jardin sri-lankaise de l'ère préchrétienne.

Le stupa de Mirisaweti se trouve dans l'ancienne cité d'Anuradhapura, au Sri Lanka. Le roi Dutugamunu l'a construit après avoir vaincu le roi Elara. Après avoir placé les reliques du Bouddha dans le sceptre, il s'est rendu à Tissa Wewa pour prendre un bain et y a laissé le sceptre.

Le plus vieil arbre connu pour avoir été planté par l'homme plutôt que par semis naturel est un figuier sacré (Ficus religiosa), vieux de 2 300 ans, baptisé Sri Maha Bodhiya, qui se trouve à Anuradhapura, au Sri Lanka. Il y fut planté en 288 av. J.-C.

Le Ruwanwelisaya est un stupa du Sri Lanka, une structure hémisphérique contenant des reliques, considéré comme sacré par de nombreux bouddhistes du monde entier. Il fut construit par le roi Dutugemunu vers 140 av. J.-C., qui devint seigneur de tout le Sri Lanka après une guerre qui opposa le roi Chola Ellalan à la défaite.

Le dagoba de Thuparamaya a été construit en forme de cloche. Ce dagoba a été détruit à plusieurs reprises. Sous le règne du roi Agbo II, il a été entièrement détruit, puis restauré par le roi. Ce que l'on peut voir actuellement est la construction du dagoba, réalisée en 1842.

Lankarama est un stupa construit par le roi Valagamba, dans un lieu ancien à Galhebakada, dans l'ancien royaume d'Anuradhapura, au Sri Lanka. On ignore tout de sa forme ancienne, et il a été rénové ultérieurement. Les ruines révèlent des rangées de piliers de pierre et il ne fait aucun doute qu'une maison (vatadage) a été construite autour du stupa pour le recouvrir.

Les sculptures de la dalle semi-circulaire étaient identiques pour chaque sandakada pahana (Pierre de Lune). Un demi-lotus était sculpté au centre, entouré de plusieurs bandes concentriques. La première bande du demi-lotus est décorée d'une procession de cygnes, suivie d'une bande au motif végétal complexe, appelée liyavel. La troisième bande est ornée de quatre animaux : des éléphants, des lions, des chevaux et des taureaux. Ces quatre animaux se succèdent en procession symbolisant les quatre étapes de la vie : croissance, énergie, puissance et patience. La quatrième bande, la plus extérieure, est ornée de flammes, généralement interprétées comme représentant un autel du feu. Le sandakada pahana, également connu sous le nom de Pierre de Lune, est un élément unique de l'architecture cinghalaise du Sri Lanka antique.

In the beginning, the Guardstones that supported the heavy stone balustrade were unadorned. Over time, they began to be carved with symbols representing prosperity and protection.

La salle d'aumônes principale d'Abhayagiriya, ou réfectoire principal d'Abhayagiriya, est un bâtiment en ruine situé dans l'ancien monastère d'Abhayagiriya à Anuradhapura, au Sri Lanka. C'était le lieu où les aumônes quotidiennes étaient distribuées aux moines qui y vivaient. Situé près de l'Uttara Mula, il est considéré comme le réfectoire principal du monastère d'Abhayagiri. Il s'agit d'un bâtiment carré de 42,7 m de côté. Quatre étapes de construction datant du Ier siècle avant J.-C. ont été mises au jour lors des fouilles du site. Les Danasalas étaient généralement construits selon une structure rectangulaire. Ils se composent d'un bâtiment à piliers d'un seul étage avec une cour centrale en contrebas, trois entrées ou plus, des auges à riz en pierre et des accessoires de cuisine, un système d'évacuation des eaux usées de la cour et, dans certains cas, une arrière-cuisine attenante. L'auge à riz en pierre, placée dans un angle du bâtiment, est l'élément le plus remarquable des Danasalas.

Historiquement, Anuradhapura était à la fois un important centre monastique et une capitale royale, avec de magnifiques monastères s'élevant sur plusieurs étages, aux toits de bronze doré ou de tuiles d'argile cuite vernissées de couleurs éclatantes. Au nord de la ville, ceint de grandes murailles et abritant des bassins de baignade raffinés, des balustrades sculptées et des pierres de lune, se dressait « Abhayagiri », l'une des dix-sept unités religieuses d'Anuradhapura et le plus grand de ses cinq principaux viharas. L'un des points forts du complexe est un ancien stupa, l'Abhayagiri Dagaba. Autour de ce dagaba bossu, Abhayagiri Vihara était le siège du monastère du Nord, ou Uttara Vihara, et le premier gardien de la relique de la Dent sur l'île.

La statue du Samadhi se trouve au parc Mahamevnāwa à Anuradhapura, au Sri Lanka. Le Bouddha est représenté dans la position du Dhyana Mudra, posture de méditation associée à son premier éveil. Que l'éveil du Bouddha ait été l'expérience techniquement appelée samadhi, ou un autre phénomène, dépend de l'allégeance philosophique du croyant. Dans le Dhyana Mudra, le Bouddha est assis en tailleur, les paumes tournées vers le haut, posées l'une sur l'autre sur ses genoux. Cette position est universellement connue dans le monde bouddhiste, et cette statue est donc l'une des sculptures bouddhistes les plus emblématiques. Il ne faut pas la confondre avec le « Mudra du contact avec la terre », très similaire, qui représente le geste simple du Bouddha pour repousser les illusions projetées par Mara, qui cherchait désespérément à l'empêcher de réaliser que ses projections, celles de Mara, et avec elles le monde entier, étaient illusoires. Cette statue mesure 8 pieds de hauteur et est sculptée dans du granit.

L'un des plus beaux exemples de bassins de baignade du Sri Lanka antique est la paire de bassins connue sous le nom de Kuttam Pokuna (bassins jumeaux). Construits par les Cinghalais dans l'ancien royaume d'Anuradhapura, ces bassins sont considérés comme l'une des réalisations majeures en matière d'ingénierie hydrologique et comme des créations architecturales et artistiques exceptionnelles des anciens Cinghalais.

Le Jetavanaramaya est un stupa, ou reliquaire bouddhiste, situé dans les ruines du monastère de Jetavana, dans la ville d'Anuradhapura, classée au patrimoine mondial, au Sri Lanka. Avec ses 122 mètres (400 pieds), c'était le plus haut stupa du monde et la troisième plus haute structure au monde lors de sa construction par le roi Mahasena d'Anuradhapura (273-301).