Das Tal der Könige (ˈʃɪ.mæ]), auch bekannt als Tal der Tore der Könige, ist ein Gebiet in Ägypten, in dem über einen Zeitraum von fast 500 Jahren, von der 18. bis zur 20. Dynastie, in den Fels gehauene Gräber für Pharaonen und mächtige Adlige im Neuen Reich des Alten Ägypten ausgegraben wurden. Es ist ein Wadi am Westufer des Nils, gegenüber von Theben (dem heutigen Luxor) und im Herzen der thebanischen Nekropole. Es gibt zwei Hauptabschnitte: das Osttal, in dem sich die meisten Königsgräber befinden, und das Westtal, auch bekannt als Tal der Affen.

Der Totentempel der Hatschepsut (ägyptisch: Ḏsr-ḏsrw, was „Allerheiligstes“ bedeutet) ist ein Totentempel, der während der Herrschaft von Pharao Hatschepsut aus der 18. Dynastie Ägyptens erbaut wurde.[b] Er liegt gegenüber der Stadt Luxor und gilt als Meisterwerk antiker Architektur.[c] Seine drei massiven Terrassen erheben sich über den Wüstenboden und in die Klippen von Deir el-Bahari. Ihr Grab, KV20, liegt im selben Massiv, das von El Qurn, einer Pyramide für ihren Totenkomplex, gekrönt wird. Am Rande der Wüste, 1 km östlich, liegt der zugehörige Taltempel, der durch einen Damm mit dem Komplex verbunden ist. Über den Nil weist die gesamte Struktur auf den monumentalen achten Pylon, Hatschepsuts bekannteste Ergänzung zum Tempel von Karnak und den Ort, von dem aus die Prozession des schönen Talfestivals begann. Die beiden Funktionen des Tempels werden durch seine Achsen identifiziert: Seine Hauptachse in Ost-West-Richtung diente dazu, die Barke von Amun-Re auf dem Höhepunkt des Festes zu empfangen.

Die Memnonkolosse (arabisch: el-Colossat oder es-Salamat) sind zwei massive Steinstatuen des Pharaos Amenophis III., die vor dem zerstörten Totentempel Amenophis III., dem größten Tempel der thebanischen Nekropole, stehen. Sie stehen seit 1350 v. Chr. und waren den alten Griechen und Römern sowie frühneuzeitlichen Reisenden und Ägyptologen wohlbekannt. Die Statuen enthalten 107 Inschriften aus der Römerzeit in griechischer und lateinischer Sprache, die auf die Zeit zwischen 20 und 250 n. Chr. datiert werden. Viele dieser Inschriften auf der nördlichsten Statue beziehen sich auf den griechischen mythologischen König Memnon, den die Statue damals – fälschlicherweise – darstellte. In der Forschung wird diskutiert, wie die Identifizierung des nördlichen Kolosses als „Memnon“ mit der griechischen Bezeichnung der gesamten thebanischen Nekropole als Memnonium zusammenhängt.