Besuch des schönsten Hindutempels Prambanan. Erbaut im 10. Jahrhundert ist dies der größte Shiva gewidmete Tempelkomplex in Indonesien. Sehen Sie die drei Tempel, die mit Reliefs aus dem Epos Ramayana verziert sind und den drei großen Hindu-Gottheiten (Shiva, Vishnu und Brahma) gewidmet sind, und drei Tempel, die den Tieren gewidmet sind, die ihnen dienen. Alle Reliefs im Prambanan-Tempel werden zu Ramayana-Geschichten. Die Geschichte beginnt: Im Wald von Dandaka entführt Rahwana (Riese) Shinta und wurde nach Alengka gebracht. Um Shinta zurückzuerobern, wurde Rama von Hanoman aufgenommen und die Affenstreitkräfte bauten eine Brücke zum Königreich Alengka, um Shinta zu befreien. Es gab eine große Schlacht zwischen den Königreichen Alengka und Ayodya. Affenstreitkräfte kämpfen gegen die Riesen, die das Königreich Alengka verteidigen. Ayodya im Wettstreit um Shinta.

Erkunden Sie die faszinierenden und umstrittenen Tempel am Hang des Lawu-Bergs in der Region Karanganyar in Zentraljava. Besuchen Sie die Tempel Cetho und Sukuh. Lassen Sie sich von Ihrer Unterkunft in Yogyakarta abholen und fahren Sie dann drei Stunden zu den Tempeln Cetho und Sukuh. Fahren Sie am Hang des Lawu-Bergs vorbei. Die Umgebung bietet einen beeindruckenden Blick auf die ausgedehnten Teeplantagen und Reisfelder vor der Kulisse von Hügeln und hoch aufragenden Bergen. Der Sukuh-Tempel sieht aus wie eine Pyramide und folgt nicht der hinduistischen Architektur von Wastu Vidya, da er gebaut wurde, nachdem die hinduistische Religion geschwächt war. Eine Vermutung ist, dass er einen Berg darstellt. Relief am Sukuh-Tempel Erzählt einen Teil der MAHABARATA-Geschichte. Weitere Statuen in Candi Sukuh sind: eine lebensgroße männliche Figur, die mit der Hand ihren eigenen Penis umklammert, und drei abgeflachte Schildkrötenpanzer. In der hinduistischen Mythologie symbolisiert die Schildkröte die Basis oder Stütze der Welt und ist ein Avatar von Vishnu

Cetho ist einer von mehreren Tempeln, die im 15. Jahrhundert an den nordwestlichen Hängen des Mount Lawu errichtet wurden. Zu dieser Zeit hatten sich die javanische Religion und Kunst von den indischen Lehren entfernt, die im 8. bis 10. Jahrhundert einen so großen Einfluss auf die Tempelstile gehabt hatten. Dieses Gebiet war das letzte bedeutende Gebiet mit Tempelbauten auf Java, bevor die Höfe der Insel im 16. Jahrhundert zum Islam konvertierten. Die Besonderheit der Tempel und der Mangel an Aufzeichnungen javanischer Zeremonien und Glaubensvorstellungen aus dieser Zeit machen es Historikern schwer, die Bedeutung dieser Altertümer zu interpretieren.