Tourbeginn um 08:30 Uhr. Fahrt zu einem der bekanntesten Meditationszentren in Yangon, um die Vipassana-Meditation zu studieren und zu praktizieren, wie sie der Buddha vor 2500 Jahren in Indien lehrte. Treffen Sie zuerst den ehrwürdigen Mönch, der die Bedeutung der Meditation im Leben der burmesischen Buddhisten erörtern wird. Ein Meditationslehrer, ebenfalls ein Mönch, wird anwesend sein, um die Techniken und Methoden vorzustellen, die seit Jahrhunderten verwendet werden. Nach einer Stunde Unterricht und Diskussion ist es Zeit, das neue Wissen in die Praxis umzusetzen. Betreten Sie den Meditationsraum und gleiten Sie in einen tiefen meditativen Zustand, während Sie sich in der ruhigen, friedlichen Umgebung des Meditationszentrums entspannen. Kehren Sie mit klarem Geist und tieferer Verbindung zur traditionellen buddhistischen Kultur zum Hotel zurück. Erlernen Sie tiefe Einblicke und Techniken für die Vipassana-Meditation. Moral: Moral ist der gemeinsame Nenner aller Religionen. In den Zentren befolgen die Schüler die fünf Gebote, sich des Tötens, Stehlens, sexuellen Fehlverhaltens, Lügens und des Konsums von Drogen oder Rauschmitteln zu enthalten. Durch gewissenhaftes Befolgen dieser Moral entwickelt man Reinheit in körperlichen und verbalen Handlungen; Konzentration: Ausgehend von dieser Grundlage wird Konzentrationstraining gelehrt (Anapana-Meditation – Achtsamkeit beim Atmen). Indem der Schüler in den ersten fünf Tagen lernt, den Geist zu beruhigen und zu kontrollieren, erkennt er schnell die Vorteile eines ruhigen und ausgeglichenen Geistes; Weisheit: Das dritte Training in Weisheit oder Einsicht wird durch Vipassana-Meditation eingeführt, die während der restlichen Zeit praktiziert wird. Vipassana ist ein Prozess, der es dem Schüler ermöglicht, Konzentration und Bewusstsein zu entwickeln und durch persönliche Erfahrung ein Verständnis der natürlichen Eigenschaften von Vergänglichkeit, Leiden und Nicht-Selbst zu erlangen. Wenn der schrittweise Prozess der geistigen Reinigung gewissenhaft praktiziert wird, führt er zum Ende des Leidens und zur vollständigen Erleuchtung oder Nibbana. Der Unterricht erfolgt durch Erfahrung. Wenn das, was Sie erleben, zu Ihrem Wohl ist, können Sie es akzeptieren, wenn es nicht zu Ihrem Wohl ist, werden Sie es nicht akzeptieren. Edle Stille (kein unnötiges Reden) sorgt für eine förderliche Atmosphäre, und Vorträge werden morgens und abends gehalten.