Basílica da Santíssima Trindade Denkmäler Die Kirche der Allerheiligsten Dreifaltigkeit befindet sich innerhalb des Wallfahrtsorts von Fátima, auf der gegenüberliegenden Seite der Basilika. Sie wurde 2007 eingeweiht, war aber bereits seit 1973 geplant. Tatsächlich war es seitdem notwendig, eine neue Kirche zu bauen, da die Basilika nicht groß genug war, um die große Zahl der Pilger aufzunehmen, die an Tagen mit durchschnittlicher Besucherzahl die Gottesdienste im Wallfahrtsort besuchen wollten. Die Kirche ist ein modernes, rundes, weißes Gebäude, in der Farbe des Steins, der sie bedeckt, eines lokalen Steins, der als „Weiß des Meeres“ bekannt ist. Dieses riesige Gebäude hat einen Durchmesser von 125 m, ohne Zwischenstützen; es hat ein Volumen von 130.000 m3 und 8.633 Sitzplätze und kann durch eine bewegliche Trennwand in zwei Bereiche unterteilt werden. Es gibt 76 Sitzplätze für Behinderte. Ihr Architekt war der Grieche Alexandros Tomazis, aber auch andere bedeutende Künstler wirkten an diesem Projekt mit. Das 8 m hohe Hauptportal aus Bronze, das Christus gewidmet ist, wurde beispielsweise von Pedro Calapez geschaffen, die bemalten Fliesen im Atrium der Apostel Petrus und Paulus stammen von Siza Vieira und das 34 m hohe Bronzekreuz außerhalb der Kirche stammt vom deutschen Künstler Robert Schad.

Capela das Aparições – Fátima ÜBER BENUTZERFEEDBACK Capela das Aparições – Fátima Denkmäler Die Kapelle im Herzen des heutigen Heiligtums von Fátima wurde 1919 von Einheimischen auf Bitten der Muttergottes während einer der Erscheinungen erbaut. Die erste Messe wurde dort 1921 abgehalten. Obwohl in den letzten Jahren aufgrund von Erhaltungs- und Instandhaltungsanforderungen gewisse Änderungen vorgenommen wurden, behält die Kapelle von bescheidener Größe ihren groben Entwurf, der einer einfachen Einsiedelei ähnelt. Das Bild der Muttergottes markiert die Stelle der Steineiche, dem Ort der Erscheinungen. Der eigentliche Baum selbst verschwand Stück für Stück, als eifrigere Gläubige ihn Zweig für Zweig mitnahmen. Hierher kamen die Hirten, um in Begleitung anderer Gläubiger den Rosenkranz zu beten.

Die Basilika Unserer Lieben Frau vom Rosenkranz (allgemein Rosenkranzbasilika genannt) ist eine Basilika, die das Heiligtum von Fatima umfasst und sich an der Stelle der Cova da Iria in Fatima in der Gemeinde Ourém in Portugal befindet.

Heutzutage werden die Valinhos von Tausenden portugiesischen und ausländischen Pilgern besucht, die den Weg der Via-Sacra zum ungarischen Kalvarienberg nehmen, die Kapelle des Heiligen Stephan von Ungarn besuchen und dann das Haus der Lucia und das Haus von Franziskus und Jacinta Marto im Dorf Aljustrel besuchen. In Valinhos sind die Skulpturen des Engels von Portugal und die verschiedenen Stationen der Via-Sacra alle von Maria Amélia Carvalheira da Silva geschrieben.

Monumente Kloster Santa Maria da Vitória (oder Kloster von Batalha) Einer der faszinierendsten Orte der Iberischen Halbinsel. Ein entscheidendes Ereignis für die Konsolidierung der portugiesischen Nation ereignete sich am 14. August 1385 in der Nähe des Ortes, an dem das Kloster von Batalha steht: D. João, Meister von Avis und zukünftiger König von Portugal, besiegte die kastilischen Armeen in der Schlacht von Aljubarrota. Dieser Sieg beendete eine dynastische Krise, die sich seit 1383 hingezogen hatte, seit dem Tod von König Ferdinand, dessen einzige Tochter mit dem König von Kastilien verheiratet war, einem Anwärter auf den portugiesischen Thron. D. João weihte das Kloster der Jungfrau Maria, die er um Fürsprache für seinen Triumph gebeten hatte, und schenkte es dem Dominikanerorden, dem sein Beichtvater angehörte. Dies führte zur Geburt eines Werks, dessen Bau fast zwei Jahrhunderte dauern sollte und das zu einem der faszinierendsten gotischen Monumente der Iberischen Halbinsel führte. Der Bau des Klosters verkörperte auch die Weihe von König João I. zum König von Portugal und wurde somit zum Symbol der neuen Dynastie und durch göttlichen Willen legitimiert. Sein architektonischer Wert und seine historische Bedeutung führten dazu, dass das Denkmal 1983 zum UNESCO-Weltkulturerbe erklärt wurde. Der Bau umfasste sieben Regierungszeiten der zweiten Dynastie (1385-1580) und umfasste ein großes Team hochrangiger Maurermeister aus dem In- und Ausland, die zunächst bis zu seinem Tod im Jahr 1402 von Afonso Domingues geleitet wurden. In dieser Zeit wurden Teile der Kirche und des königlichen Kreuzgangs errichtet. Ihm folgte der Engländer Meister Huguet, der bis 1438 die Kirche fertigstellte, die Kapelle des Gründers baute und mit der Arbeit am Pantheon von D. Duarte begann. Zwischen 1448 und 1477 entwarf Fernão de Évora den Kreuzgang von D. Afonso V und im 16. Jahrhundert war Mateus Fernandes für die unvollendeten Kapellen verantwortlich. Das Kloster beherbergt den bedeutendsten Kern portugiesischer mittelalterlicher Glasfenster, die in der Kapelle und im Kapitelsaal bewundert werden können. Das Mittelschiff der Kirche ist 32,5 Meter hoch und ruht auf acht Säulen auf beiden Seiten. Neben den Kapellen und Kreuzgängen können auch der Schlafsaal, das Esszimmer und die Küche des Klosters besichtigt werden. Der Platz draußen wurde einst größtenteils vom Kreuzgang von D. João III eingenommen. Er brannte während der Napoleonischen Kriege nieder und wurde bei Renovierungsarbeiten Mitte des 19. Jahrhunderts abgerissen. In der Mitte des Platzes sehen Sie einen Grabstein, der die Abkürzungen mehrerer Maurer wiedergibt und den Standort der alten Kirche Santa Maria-a-Velha markiert, dem ursprünglichen Tempel, in dem die Erbauer des Klosters die liturgischen Gottesdienste abhielten.

Der Sítio da Nazaré bietet einen der eindrucksvollsten und weitläufigsten Ausblicke auf die gesamte portugiesische Küste. Largo de Nossa Senhora da Nazaré verfügt über einen der schönsten Balkone der Region: Sie können die Serra de Mira de Aire und die Serra dos Candeeiros sowie die gesamte Küste von Nazaré bis Peniche sehen

Nazaré Städte und Dörfer Nazaré, ein typisches Fischerdorf, ist heute ein geschäftiger Sommerurlaubsort, wo man neben den Touristenmassen überall in den Straßen der Stadt Fischverkäufer und zum Trocknen ausgelegte Carapaus (Stöcker) sieht. Das Viertel Sítio am höchsten Punkt der Stadt (mit einer Seilbahn erreichbar) ist ohne Zweifel der beste Aussichtspunkt der Gegend. Es ist aber auch mit dem Kult der Jungfrau von Nazaré verbunden, die der Legende aus dem 12. Jahrhundert zufolge vom Alcaide (Kommandant einer Festung oder Burg) Dom Fuas Roupinho angerufen wurde, als er auf der Jagd nach einem Hirsch im Begriff war, in einen Abgrund zu stürzen, ohne dass es eine Rettung gab. Als Zeichen der Dankbarkeit für die ihm erwiesene Gnade ließ Dom Fuas Roupinho eine kleine Kapelle errichten – die Ermida de Memória. Etwas weiter entfernt wurde im 18. Jahrhundert das Heiligtum Unserer Lieben Frau von Nazaré errichtet, zu dessen Ehren im September grandiose Feste abgehalten werden. Die Verbundenheit der Einwohner von Nazaré mit dem Meer spiegelt sich im lokalen Kunsthandwerk wider, insbesondere in den Netzen, Bojen, Körben und traditionellen Puppen, die in die typischen Kostüme der sieben Röcke gekleidet sind, sowie in der Küche, in der Fisch- und Schalentiergerichte wie Caldeiradas (Fischaufläufe), Suppen, Açorda (Püree aus Brot, Kräutern und Knoblauch) und getrocknete Stöcker im Mittelpunkt stehen. Das wichtigste Merkmal der Umgebung ist die Kapelle São Gião aus dem 7. Jahrhundert, eine der wenigen heiligen Stätten der Westgoten in Portugal.

Die mittelalterliche Stadt Óbidos ist eine der malerischsten und am besten erhaltenen Städte Portugals. Ganz in der Nähe der Hauptstadt und auf einer Anhöhe nahe der Atlantikküste gelegen, hatte Óbidos eine strategische Bedeutung für das Gebiet. Es war bereits vor der Ankunft der Römer auf der Iberischen Halbinsel besiedelt und die Stadt florierte, nachdem sie von der königlichen Familie ausgewählt worden war. König Dinis bot sie im 13. Jahrhundert seiner Frau, Königin Isabel, an und sie wurde Teil der Casa das Rainhas (Königinnenanwesen), die sie im Laufe der verschiedenen Dynastien verbesserte und bereicherte. Dies ist einer der Hauptgründe für die hohe Konzentration an Kirchen in diesem kleinen Ort.