Das Tal der Könige,[a] auch bekannt als das Tal der Tore der Könige,[b][2] ist ein Gebiet in Ägypten, in dem über einen Zeitraum von fast 500 Jahren, von der 18. bis zur 20. Dynastie, in den Fels gehauene Gräber für Pharaonen und mächtige Adlige unter dem Neuen Reich des Alten Ägypten ausgegraben wurden.[3][4] Es ist ein Wadi am Westufer des Nils, gegenüber von Theben (dem heutigen Luxor) und im Herzen der thebanischen Nekropole.[5] Es gibt zwei Hauptabschnitte: das Osttal, in dem sich die meisten Königsgräber befinden, und das Westtal, auch bekannt als das Tal der Affen.[6][7]

Der Totentempel der Hatschepsut (ägyptisch: Ḏsr-ḏsrw, was „Allerheiligstes“ bedeutet) ist ein Totentempel, der während der Herrschaft von Pharao Hatschepsut aus der 18. Dynastie Ägyptens erbaut wurde.[b] Er liegt gegenüber der Stadt Luxor und gilt als Meisterwerk antiker Architektur.[c] Seine drei massiven Terrassen erheben sich über den Wüstenboden und in die Klippen von Deir el-Bahari. Hatschepsuts Grab, KV20, liegt im selben Massiv, das von El Qurn, einer Pyramide für ihren Totenkomplex, gekrönt wird. Am Rande der Wüste, 1 km östlich, liegt der dazugehörige Taltempel, der durch einen Damm mit dem Komplex verbunden ist. Über den Nil hinweg weist die gesamte Struktur auf den monumentalen achten Pylon, Hatschepsuts bekannteste Ergänzung zum Tempel von Karnak und den Ort, von dem aus die Prozession des schönen Talfestivals begann. Seine Achsen kennzeichnen die beiden Funktionen des Tempels: Seine zentrale Ost-West-Achse diente dazu, die Barke von Amun-Re auf dem Höhepunkt des Festivals zu empfangen,

Die Memnonkolosse (arabisch: el-Colossat oder es-Salamat) sind zwei massive Steinstatuen des Pharaos Amenophis III., die vor dem zerstörten Totentempel von Amenophis III. stehen, dem größten Tempel der thebanischen Nekropole. Sie stehen seit 1350 v. Chr. und waren den alten Griechen und Römern sowie Reisenden und Ägyptologen der frühen Neuzeit wohlbekannt.[1][2] Die Statuen enthalten 107 Inschriften aus der Römerzeit in Griechisch und Latein, die auf die Zeit zwischen 20 und 250 n. Chr. datiert werden; viele dieser Inschriften auf der nördlichsten Statue beziehen sich auf den griechischen mythologischen König Memnon, den die Statue damals – fälschlicherweise – darzustellen glaubte.[3] Gelehrte haben darüber diskutiert, wie die Identifizierung des nördlichen Kolosses als „Memnon“ mit dem griechischen Namen für die gesamte thebanische Nekropole als Memnonium zusammenhängt.[4]