Der Akropolis-Hügel (Akro – Rand, Polis – Stadt), der sogenannte „Heilige Felsen“ von Athen, ist die wichtigste Stätte der Stadt und eines der bekanntesten Monumente der Welt. Er ist der bedeutendste Bezugspunkt der antiken griechischen Kultur und zugleich das Symbol der Stadt Athen selbst, da er den Höhepunkt der künstlerischen Entwicklung im 5. Jahrhundert v. Chr. darstellt. Während Perikles‘ Goldenem Zeitalter wurde die antike griechische Zivilisation auf dem Hügel in idealer Weise repräsentiert und einige der architektonischen Meisterwerke dieser Zeit wurden auf seinem Boden errichtet.

Die Propyläen sind die monumentalen Eingänge zum heiligen Bereich, der Athene, der Schutzgöttin der Stadt, gewidmet ist. Sie wurden vom Architekten Mnesicles aus pentelischem Marmor erbaut und waren ein Avantgarde-Design. Im Südwesten der Propyläen, auf einem Wall, der den Haupteingang zur Akropolis schützt, befindet sich der ionische Tempel der Apteros Nike oder der flügellosen Nike.

Der Tempel der Athena Nike, entworfen vom Architekten Kallikrates, wurde zwischen 426 und 421 v. Chr. auf einer Bastion am südwestlichen Rand der Akropolis errichtet. Er ersetzte ältere Tempel, deren Überreste im Inneren der Bastion erhalten sind. Wie der Name schon sagt, befand sich die Statue der Athena Nike als Symbol des Sieges im Tempel. Nike hatte normalerweise Flügel, aber in diesem Fall hatte die Statue keine, daher erhielt sie den Namen Athena Apteros, was „flügellos“ bedeutet.

Es ist das wichtigste und charakteristischste Denkmal der antiken griechischen Zivilisation und bleibt bis heute ihr internationales Symbol. Es war Athena Parthenos (der Jungfrau), der Schutzgöttin von Athen, gewidmet. Es wurde zwischen 447 und 438 v. Chr. erbaut. Der Tempel ist in dorischer Ordnung und fast ausschließlich aus pentelischem Marmor erbaut. Er ist peripher, mit acht Säulen auf jeder der schmalen Seiten und siebzehn Säulen auf jeder der langen Seiten. Die skulpturale Dekoration des Parthenon ist eine einzigartige Kombination aus den dorischen Metopen und Triglyphen auf dem Gebälk und dem ionischen Fries an den Wänden der Cella. Die Metopen zeigen die Gigantomachie auf der Ostseite, die Amazonomachie im Westen, die Kentauromachie im Süden und Szenen aus dem Trojanischen Krieg im Norden. Der Parthenon, der dorische Tempel, der Höhepunkt des Bauprogramms des Perikles, ist ohne Frage das Gebäude, das am engsten mit der Stadt Athen verbunden ist, ein wahres Symbol der antiken griechischen Kultur und ihrer universellen Werte.

Das elegante Gebäude, das als Erechtheion bekannt ist, wurde 421-406 v. Chr. errichtet. Der Name leitet sich von Erechtheus ab, dem mythischen König von Athen, der dort verehrt wurde. Der Tempel bestand aus pentelischem Marmor, der Fries aus eleusinischem grauem Stein mit daran befestigten weißen Relieffiguren und die Fundamente aus Piräus-Stein. Man nahm an, dass das Steinpflaster dieses Propylons die Spuren bewahrte, die Poseidons Dreizack hinterlassen hatte, als er auf den Boden fiel und Salzwasser produzierte. Schließlich öffnete sich eine weitere Tür an der Südfassade des westlichen Tempels zur Vorhalle der Karyatiden, einer pi-förmigen Struktur mit sechs weiblichen Statuen anstelle von Säulen zur Unterstützung des Daches. Fünf davon befinden sich im Akropolismuseum und eine weitere im Britischen Museum. Die Statuen am Gebäude sind Abgüsse. Der Fries stellte wahrscheinlich Szenen dar, die mit den mythischen Königen von Athen in Verbindung stehen.

Das Dionysostheater ist ein antikes griechisches Theater in Athen. Es wurde am Südhang des Akropolishügels erbaut und war ursprünglich Teil des Heiligtums des Dionysos Eleuthereus. Die erste Orchesterterrasse wurde an dieser Stelle etwa Mitte bis Ende des 6. Jahrhunderts v. Chr. errichtet und beherbergte die Stadt-Dionysien.