ربما تكون رقصة بارونج هي الرقصة الأكثر شهرة. وهي أيضًا رقصة أخرى تحكي قصة، وتروي الصراع بين الخير والشر. هذه الرقصة هي المثال الكلاسيكي للطريقة البالية في تمثيل الأساطير، مما يؤدي إلى دمج الأساطير والتاريخ في واقع واحد. تقول القصة أن رانجدا، والدة إرلانجا، ملك بالي في القرن العاشر، أدانها والد إرلانجا لأنها مارست السحر الأسود.

عند مدخل الكهف، توجد نقشة بارزة لمخلوقات وشياطين مخيفة مختلفة محفورة في الصخر. كان يُعتقد ذات يوم أن الشكل الرئيسي كان فيلًا، ومن هنا جاء لقب كهف الفيل. تم ذكر الموقع في القصيدة الجاوية Desawarnana التي كتبت في عام ١٣٦٥. لم يتم التنقيب عن مكان استحمام واسع في الموقع حتى الخمسينيات من القرن العشرين. ويبدو أن هذه الأماكن بُنيت لطرد الأرواح الشريرة.

معبد كاوي هو مجمع معابد يعود تاريخه إلى القرن الحادي عشر في تامباكسيرينغ شمال شرق أوبود في بالي بإندونيسيا. يقع على نهر باكريسان. يتألف المجمع من ١٠ أضرحة منحوتة في الصخر في وجه الجرف. وهي تقف في تجاويف محمية بارتفاع ٧ أمتار (٢٣ قدمًا) محفورة في وجه الجرف الشاهق. يُعتقد أن هذه الآثار مخصصة للملك أناك وونغسو من سلالة أودايانا وملكاته المفضلات.

معبد بورا تيرتا إمبول هو معبد تامباك سيرينج، الذي بُني حول نبع مقدس. يعود تاريخ تامباك سيرينج إلى عام ٩٢٦ بعد الميلاد؛ وهناك نقوش رائعة وتماثيل جارودا على مباني الفناء. وقد استخدم أهل بالي المعبد ومكاني الاستحمام الخاصين به لأكثر من ألف عام من أجل الصحة الجيدة والرخاء؛ حيث تتمتع مياه النبع حقًا بقوة الشفاء. كما تقام هنا أيضًا مراسم التطهير المنتظمة.

شلال تيجينونجان يقع في قرية تيجينونجان، على بعد حوالي ٥ كيلومترات، جنوب تينجكولاك كاجا، جنوب شرق أوبود. تضم بالي مجموعة مختارة من الشلالات الممتعة للزيارة. بالنسبة للعديد من الأشخاص، فإن فكرة المشي لمسافات طويلة عبر الغابة إلى شلال مخفي والسباحة في مياه باردة هي صورة الجنة. هذه الأماكن موجودة بالتأكيد وهنا بعض النصائح المفيدة حول كيفية العثور عليها وما يمكن توقعه. الشلالات عبارة عن منحدرات حادة على طول مجرى النهر. غالبًا ما يتعين عليك المشي صعودًا أو نزولًا على طول النهر للوصول إلى الشلال، ولكن النهر يوفر لك مسارًا يجب اتباعه.