الوصول إلى دندرة في الساعة ٠٨:٣٠، سيرافقك مرشد سياحي متخصص في علم المصريات، وسيشرح لك تاريخ المعبد معبد دندرة تم بناء معبد حتحور إلى حد كبير خلال العصر البطلمي المتأخر، وتحديدًا في عهد بطليموس الثاني عشر وكليوباترا السابعة. وتمت إضافة بعض الإضافات لاحقًا خلال العصر الروماني. وعلى الرغم من بنائه من قبل سلالة من الحكام الذين لم يكونوا مصريين أصليين، فقد وجد أن تصميم هذا المعبد يتوافق مع تصميم المعابد المصرية الكلاسيكية الأخرى، باستثناء واجهة قاعة الأعمدة، والتي، وفقًا لنقش أعلى المدخل، بناها الإمبراطور تيبيريوس. بصرف النظر عن هذه، توجد أيضًا مشاهد في مجمع المعبد تصور الحكام البطالمة. على سبيل المثال، تم نحت نقش ضخم على الوجه الخارجي لأحد جدران المعبد لكليوباترا السابعة وابنها من قبل يوليوس قيصر والحاكم المشارك، بطليموس الخامس عشر (المعروف باسم قيصرون). يظهر الحاكمان البطلميان وهما يرتديان زيًا مصريًا ويقدمان القرابين. كما كانت حتحور تعتبر إلهة الشفاء، وهذا واضح في وجود مصحة في مجمع المعبد. هنا، كان الحجاج يأتون لتلقي العلاج من قبل الإلهة. كانت المياه المقدسة (التي أصبحت مقدسة بسكبها على التماثيل المنقوشة عليها نصوص مقدسة) تستخدم للاستحمام، وكان كهنة حتحور يوزعون المراهم، وكانت أماكن النوم تُوفَّر لأولئك الذين يأملون في ظهور الإلهة في أحلامهم، وبالتالي مساعدتهم.

تعتبر مدينة أبيدوس المقدسة واحدة من أهم المواقع الأثرية في مصر القديمة، وكانت موقعًا للعديد من المعابد القديمة، بما في ذلك أم القعاب، وهي مقبرة ملكية دُفن فيها الفراعنة الأوائل. بدأت هذه المقابر تُرى كمقابر مهمة للغاية وفي وقت لاحق أصبح من المرغوب فيه أن يتم دفنها في المنطقة، مما أدى إلى نمو أهمية المدينة كموقع للعبادة. تشتهر أبيدوس اليوم بالمعبد التذكاري لسيتي الأول، والذي يحتوي على نقش من الأسرة التاسعة عشرة يُعرف في العالم الحديث باسم قائمة ملوك أبيدوس. إنها قائمة زمنية تُظهر خراطيش معظم فراعنة مصر من مينا حتى رمسيس الأول، والد سيتي. تم دفن المعبد الكبير ومعظم المدينة القديمة تحت المباني الحديثة إلى الشمال من معبد سيتي. تعتبر العديد من الهياكل الأصلية والتحف الموجودة بداخلها غير قابلة للاسترداد ومفقودة؛ ربما دُمر العديد من المعابد بسبب البناء الجديد. معبد أبيوس يقع أبيدوس على بعد حوالي ساعتين ونصف بالسيارة شمال الأقصر، وكان أحد أهم المواقع الدينية لدى المصريين القدماء. ومثله كمثل المسلمين المعاصرين الذين يأملون في إتمام الحج إلى مكة مرة واحدة على الأقل في حياتهم، كان المصريون القدماء يأملون في زيارة أبيدوس، والتي كانت مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بدخول الحياة الآخرة بالنسبة لهم. على الرغم من تشييد العديد من المعابد هنا، إلا أن أكبرها وأهمها يُعرف باسم معبد سيتي الأول. كان سيتي الأول والد رمسيس الثاني العظيم، الذي أكمل بالفعل بناء معظم المعبد بعد وفاة والده. بعد وصوله إلى السلطة بعد ٣٠ عامًا فقط من الاضطرابات المرتبطة بحكم أخناتون الهرطوقي، والمعروف باسم فترة تل العمارنة، كان سيتي الأول مهتمًا بإعادة ترسيخ الإيمان بمجموعة آلهة ما قبل تل العمارنة التي سعى أخناتون إلى تدميرها. ونتيجة لذلك، يحتوي المعبد الذي بناه على مصليات صغيرة مخصصة لكل من الآلهة الرئيسية: بتاح، ورع حور آختي، وأمون رع، وأوزوريس، وإيزيس، وحورس، بالإضافة إلى كنيسة لسيتي نفسه. لم يعد الكثير من مجمع المعبد موجودًا، بما في ذلك الصرح والفناءان الأوليان حتى يتمكن الزوار من الدخول من خلال مدخل إلى قاعة الأعمدة. تم الحفاظ على العديد من النقوش الجدارية بالداخل بشكل جيد، وتعتبر النقوش الموجودة نحو الجزء الخلفي من المعبد، والتي اكتملت في عهد سيتي، من بين أفضل النقوش في أي معبد في جميع أنحاء مصر. نظرًا لأن الوصول إلى أبيدوس أصعب من العديد من المواقع الأخرى، فهي ليست مزدحمة بالزوار. في بعض الأحيان تأتي الحافلات السياحية من المنتجعات الشاطئية أو تحمل مجموعة من ركاب السفن السياحية من البحر الأحمر، ولكن إذا قمت بتوقيت زيارتك جيدًا، فقد تجد نفسك في مجمع المعبد لنفسك.