ثوبارامايا هو أول معبد بوذي في سريلانكا. يقع ثوبارامايا ستوبا في المنطقة المقدسة لمتنزه ماهامونا، وهو أقدم معبد بوذي تم بناؤه في الجزيرة، ويعود تاريخه إلى عهد الملك ديفانامبيا تيسا (٢٤٧-٢٠٧ قبل الميلاد).[١] وقد اعترفت الحكومة رسميًا بالمعبد كموقع أثري في سريلانكا.[٢]

رووانويليسايا هو ستوبا وهيكل نصف كروي يحتوي على آثار في سريلانكا، ويعتبر مقدسًا للعديد من البوذيين في جميع أنحاء العالم.[١] تم بناؤه من قبل الملك دوتوغيمونو[٢] حوالي عام ١٤٠ قبل الميلاد، والذي أصبح ملكًا لكل سريلانكا بعد حرب هُزم فيها ملك تشولا إيلارا (إيلالان). يُعرف أيضًا باسم "ماهاثوبا" و"سوارنامالي تشايتيا" و"سوفارنامالي ماهاسيتي" (بالبالي) و"راثنامالي داجابا". يوجد ربع جالون أو درونا واحد من آثار بوذا جوثاما في الستوبا، وهي أكبر مجموعة من آثاره في أي مكان.

شجرة بودي جايا سري ماها (بالسنهالية: ජය ශ්‍රී මහා බොධිය) هي شجرة تين مقدسة في حدائق ماهاميونا، أنورادهابورا، سريلانكا. ويقال إنها الفرع الجنوبي من شجرة بودي سري ماها التاريخية في بوذا جايا في الهند والتي بلغ تحتها اللورد بوذا التنوير. وقد تم غرسها في عام ٢٨٨ قبل الميلاد،[١][٢][٣] وهي أقدم شجرة زرعها الإنسان على قيد الحياة في العالم بتاريخ غرس معروف.[٤] وهي اليوم واحدة من أكثر الآثار المقدسة للبوذيين في سريلانكا ويحترمها البوذيون في جميع أنحاء العالم.

جيتافانارامايا هي ستوبا أو نصب تذكاري بوذي يقع في أنقاض دير جيتافانا في مدينة أنورادهابورا المدرجة على قائمة التراث العالمي في سريلانكا. يبلغ ارتفاعها ١٢٢ مترًا (٤٠٠ قدم) وكانت أطول ستوبا في العالم[١] وثالث أطول هيكل في العالم[٢] عندما بناها الملك ماهاسينا من أنورادهابورا (٢٧٣-٣٠١). بدأ بناء الستوبا بعد تدمير ماهافيهارا. أكمل ابنه ماجافانا الأول بناء الستوبا.[٣] يُعتقد أن جزءًا من وشاح أو حزام يربطه بوذا هو الآثار المقدسة الموجودة هنا. الهيكل مهم في تاريخ الجزيرة لأنه يمثل التوترات داخل طائفتي ثيرافادا وماهايانا من البوذية؛ كما أنها مهمة في التاريخ المسجل باعتبارها واحدة من أطول الهياكل في العالم القديم؛[٤] وثاني أطول المباني غير الهرمية بعد فاروس (منارة) الإسكندرية؛ كان ارتفاع الستوبا ٤٠٠ قدم (١٢٢ مترًا)،[٥] مما يجعلها أطول ستوبا في العالم القديم. مع تدمير وهجر مملكة أنورادهابورا في القرن الحادي عشر، غطت الغابة الستوبا وغيرها. حاول الملك باراكراماباهو في القرن الثاني عشر تجديد هذه الستوبا وأعيد بناؤها إلى الارتفاع الحالي، وهو انخفاض عن الارتفاع الأصلي. يبلغ ارتفاعها اليوم ٢٣٢ قدمًا (٧١ مترًا).[٢] لم يعد الهيكل هو الأطول، لكنه لا يزال الأكبر، بمساحة قاعدة تبلغ ٢٣٣٠٠٠ متر مربع (٢٥٠٨٠٠٠ قدم مربع).[٦] تم استخدام ما يقرب من ٩٣.٣ مليون طوبة مخبوزة في بنائه؛ إن الإبداع الهندسي وراء بناء هذا الهيكل هو تطور مهم في تاريخ الجزيرة. كما تمثل الستوبا الاختلافات الطائفية بين الرهبان البوذيين حيث تم بناؤها على أرض ماهافيهارا المدمرة، مما أدى إلى تمرد أحد وزراء الملك ماهاسينا. تنتمي هذه الستوبا إلى طائفة ساجاليكا. يغطي المجمع حوالي ٥.٦ هكتارًا ويقدر أنه كان يضم ١٠٠٠٠ راهب بوذي. يبلغ طول أحد جانبي الستوبا ٥٧٦ قدمًا (١٧٦ مترًا)، ويبلغ عرض درجات السلم في كل من الجوانب الأربعة ٢٨ قدمًا (٩ أمتار). يبلغ ارتفاع عتبة باب الضريح، الذي يقع في الفناء، ٢٧ قدمًا (٨ أمتار). يبلغ عمق أساس الستوبا ٨.٥ مترًا (٢٨ قدمًا)، ويقع على صخرة أساسية. تعطي النقوش الحجرية في الفناء أسماء الأشخاص الذين تبرعوا لجهود البناء

هذا هو المكان الذي عاش فيه بولاستي ريشي والمكان الذي ولد فيه الملك رافانا. كتب هذا المكان تاريخًا يعود إلى حوالي ٥٠٠٠ عام. علاوة على ذلك، يعد هذا المكان أحد بوابات النجوم الثلاثة في العالم. تم بناء المعبد من قبل الملك ديفانامبيا تيسا (٣٠٧ قبل الميلاد إلى ٢٦٧ قبل الميلاد) الذي حكم في العاصمة السريلانكية القديمة أنورادهابورا. بعد رسامة ٥٠٠ طفل من الطبقة العليا، تم بناء إيسورومونيا لإقامتهم. قام الملك كاسيابا الأول (٤٧٣-٤٩١ م) بتجديد هذا الدير مرة أخرى [بحاجة لمصدر] وأطلق عليه اسم "بوبولفان، كاسوبجيري رادماها فيرا". [بحاجة لمصدر] هذا الاسم مشتق من أسماء ابنتيه واسمه. يوجد فيهارايا متصل بكهف وفوقه جرف. تم بناء ستوبا صغيرة عليه. يمكن ملاحظة أن العمل الإنشائي لهذا الستوبا ينتمي إلى الفترة الحالية. في الأسفل على جانبي شق صخري، في صخرة تبدو وكأنها ترتفع من بركة، نُقشت أشكال أفيال. وعلى الصخرة نُقشت صورة حصان. أما نحت عشاق إيسورومونيا على اللوح الحجري فقد تم إحضاره من مكان آخر ووضعه هناك. وعلى بعد أمتار قليلة من هذا الدير يوجد رانماسو أويانا.

أحد أفضل نماذج أحواض الاستحمام أو المسابح في سريلانكا القديمة هو زوج من المسابح المعروفة باسم كوتام بوكونا (البرك/المسابح التوأم). تم بناء هذين الزوجين من المسابح من قبل السنهاليين في مملكة أنورادهابورا القديمة. تعتبر هذه واحدة من الإنجازات المهمة في مجال الهندسة الهيدرولوجية والإبداعات المعمارية والفنية المتميزة للسنهاليين القدماء.

Sandakada pahana، المعروف أيضًا باسم حجر القمر، هو سمة فريدة من نوعها للهندسة المعمارية السنهالية في سريلانكا القديمة.[١][٢][٣] إنه لوح حجري نصف دائري منحوت بشكل متقن، يوضع عادةً في أسفل السلالم والمداخل. شوهد لأول مرة في المرحلة الأخيرة من فترة أنورادهابورا، وتطور Sandakada pahana خلال فترة بولوناروا وجامبولا وكاندي. وفقًا للمؤرخين، يرمز Sandakada pahana إلى دورة سامسارا في البوذية.

كان أبهايجيري فيهارا أحد المواقع الرئيسية للدير التابع لبوذية الماهايانا والثيرافادا والفاجرايانا والذي كان يقع في أنورادهابورة، سريلانكا. وهو أحد أكبر الآثار في العالم وواحد من أكثر مدن الحج البوذية قداسة في البلاد. تاريخيًا، كان مركزًا رهبانيًا عظيمًا بالإضافة إلى عاصمة ملكية، مع أديرة رائعة ترتفع إلى العديد من الطوابق، مسقوفة بالبرونز المذهب أو بلاط من الطين المحروق المزجج بألوان زاهية. إلى الشمال من المدينة، محاطًا بأسوار كبيرة ويحتوي على برك استحمام متقنة ودرابزينات منحوتة وأحجار القمر، يقف "أبهايجيري"، أحد الوحدات الدينية السبع عشرة في أنورادهابورة وأكبرها من بين خمسة فيرات رئيسية. إحدى النقاط المحورية للمجمع هي ستوبا قديمة، أبهايجيري داجابا. كان دير أبهاياجيري فيهارا، الذي يحيط بالداجابا الحدبة، مقرًا للدير الشمالي، أو أوتارا فيهارا، والوصي الأصلي على بقايا السن في الجزيرة. لا يعني مصطلح "أبهاياجيري فيهارا" مجمعًا من المباني الرهبانية فحسب، بل أيضًا جماعة من الرهبان البوذيين، أو سانغا، والتي تحتفظ بسجلاتها التاريخية وتقاليدها وأسلوب حياتها. تأسس في القرن الثاني قبل الميلاد، ونما ليصبح مؤسسة دولية بحلول القرن الأول الميلادي، حيث اجتذب العلماء من جميع أنحاء العالم وشمل جميع ظلال الفلسفة البوذية. يمكن تتبع تأثيره إلى أجزاء أخرى من العالم، من خلال فروع أنشئت في أماكن أخرى. وبالتالي، تطور دير أبهاياجيري فيهارا كمؤسسة عظيمة في مواجهة الطوائف الرهبانية البوذية ماهافيهارا وجيتافانا في العاصمة السريلانكية القديمة أنورادهابورا.

على بعد ثمانية أميال (١٢.٨٧٥ كم) شرق أنورادهابورا، بالقرب من طريق أنورادهابورا - ترينكومالي، يقع "ميساكا باباتا" الذي يبلغ ارتفاعه ١٠٠٠ قدم (٣٠٠ متر) وهو أحد قمم سلسلة جبلية. وفقًا لديبافامسا وماهافامسا، جاء ثيرا ماهيندا إلى سريلانكا من الهند في يوم اكتمال القمر من شهر بوسون (يونيو) والتقى بالملك ديفانامبيياتيسا والشعب، وبشر بالعقيدة. يقدس البوذيون في سريلانكا المكان التقليدي الذي حدث فيه هذا الاجتماع. لذلك، في شهر بوسون، يقوم البوذيون برحلة الحج إلى أنورادهابورا وميهينتالي. كان "ماهيندا" ابن الإمبراطور أشوكا ملك الهند. اعتنق الملك أشوكا البوذية بعد أن ألهمه راهب صغير جدًا يُدعى "نيجرودها". كان الملك في بؤس شديد بعد أن رأى خسارة الأرواح الناجمة عن شن الحروب لتوسيع إمبراطوريته، وقد أذهل من الملامح المسالمة لمثل هذا الراهب الشاب. كان لقاء هذا الراهب الشاب نقطة تحول في حياته، وبعد ذلك نبذ الحروب. كان عازمًا على نشر رسالة السلام، وتحييد آثار الأضرار التي تسبب فيها من خلال حروبه. ونتيجة لذلك، تم تعيين ابنه وابنته كتلاميذ بوذا، وأصبحا مستنيرين كأراهاتس. وفي سعيه لنشر رسالة السلام بدلاً من الحرب، أرسل ابنه ماهيندا إلى جزيرة لانكا، والتي كانت تُعرف أيضًا باسم "سنهالي". كانت هذه الجزيرة يحكمها صديقه بالمراسلة الملك ديفانامبياتيسا. وبالتالي، كان "ماهيندا" هو الاسم الهندي الحصري الذي أصبح يُعرف في السنهالية باسم "ميهيندو" في العامية المحلية "سنهالية". في السنهالية تعني Mihin-Thalé حرفيًا "هضبة ميهيندو". هذه الهضبة هي أرض مستوية على قمة تلة من المفترض أن أراهات ميهيندو قد نادى منها الملك ديفانامبياتيسا باسم الملك الأول لمنعه من إطلاق النار على غزال أثناء طيرانه. وبالتالي، فإن "ميهين ثالي" هو مصطلح سنهالي خاص. هكذا تم تسمية المكان ولا يزال، في اللغة العامية المحلية "سنهالي". ستقدم دراسة اللغة العامية المحلية دليلاً كافياً على ذلك. يقال إنه تم تسمية هذا المكان بـ Cetiyagiri أو Sagiri، على الرغم من أنه كان معروفًا باسم Mihintale - مهد البوذية في سريلانكا. منذ العصور القديمة، تم بناء عدد كبير من الدرجات الكبيرة لتسلق Mihintale. ويقال أن الملك ديفانامبياتيسا بنى فيهارا و٦٨ كهفًا ليقيم فيها الرهبان. في Mihintale، نما عدد من الأديرة البوذية تدريجيًا مع جميع المباني التابعة المميزة للأديرة في تلك الفترة.